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我想 Laura Poitras 的能力並不在於「導演」或影像的想象力,而在與選題、跟題並且將講述的權力交還給拍攝對象,或者說是 activist 的工作方法大於 filmmaker 的工作方法,因此會顯著地呈現出「題好於片子」的感覺。在 Nan Goldin 這個例子中,藝術家的portraiture/私攝影實踐與呈現她的方式有了壹個很好的呼應,正如拍攝斯諾登時遇到的重重困難與他作為 whistleblower 所必須經歷的生活的對應。世上本無人,有了謊言,猴就成了人:不要用懷孕騙人,不要找小三,拉屎不要接手機,不要賭博,不要用“愛”幹涉子女幸福,最重要的是,不要相信國產片尾的字幕——朱自清看到電影裏的毒舌律師用三寸不爛之舌為普通人討回公道固然很爽,但是壹聯想到事實上沒有法律界會為妳打抱不平,沒有大律師會為妳據理力爭,更沒有壞人會蠢到把犯罪證據拱手相送,心底便不由地生出壹股悲涼來,說到底電影提供的也不過是普通人聊以慰借的情緒價值罷了,該片能夠在香港打破諸多票房紀錄大抵也是這個原因吧。看到最後真的很難忍住不說“就這?”,不是說非要反轉,但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的!短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰,不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實,沙馬蘭很懂嘛,除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲,但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。和諧的生活離不開摸頭與被摸頭小時候看壹次笑崩壹次
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