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2013sbs歌谣大战能夠理解導演說的這是壹封寫給香港的情書,不是傳統意義上的類型爽片,甚至都沒有花很重的筆墨去展現兩大傳奇梟雄是如何壹步步上位發家,如何“壹手遮天”的,只是零星穿插了些歷史註腳,反而把很多篇幅用在了展現他們的情感生活上,使用了很多風格化的形式。相比過往那些雷洛傳、跛豪等經典港片,是不壹樣的呈現視角,也弱化了劇情張力,但壹批演技派飆戲還是很過癮的。整體的話,前半程因為各種閃回,視角的切換,導致有點散,且由於時間跨度長,多少有些浮光掠影,不太好進入,後半程雙雄格局建立起來後明顯要好看很多。其中好幾場戲真的直接穿越到墨鏡的片場,剛好還都是梁朝偉,導演通過這樣的方式向大師以及昔日的那個香港致敬,也算是有心了。Being Wild的阿飛旭仔,背影也是戲,發梢也是戲。
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TIFF2022|觀影 36|蒙吉從來不令人失望,這次故事發生在鄉村。喜歡影片把不同語言混雜在壹起的處理。男主角的角色可悲又可惡,作為壹個只能去德國打工的現代經濟體制下的「螺絲釘」他的野外生存能力沒有任何用武之地,急迫地教給兒子,也無法證明壹家之主的地位與建立自己的話語權。他無法忍受屠宰場的流水線,逃回村子裏招惹情人,參與反對外國勞工抗議,但是卻不顧家中的父親直到他上吊自殺,大家還在教堂裏吵架。那些典型的歧視臺詞從村民們口中說出來時既恐怖又可笑,電影精心設計了喜歡「王家衛+大提琴+紅酒+希望男人說愛自己」的女性,也設計了無處不在的「小心野獸」的海報。最後壹幕村民們扮演的熊出沒,男主放下搶轉身看向小鎮,預示著悲劇的襲來。蒙吉自編自導的這場鬧劇,不僅僅是村民資本家各打50大板,更是展現現實的無解【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子,母為仁烈王後韓氏。崇禎十年(1637年)“丙子胡亂”後,與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京(今遼寧沈陽)做人質,後又隨清軍入關。順治二年(1645年)春被清朝宣布放還,結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死,謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死,他的三個兒子也被流放,由弟弟李淏接替世子之位,就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇,在當時就盛傳是被毒死的,,被診斷為瘧疾,其後在醫官李馨益的針灸治療下,三天後就故事設定的主人公,夜晚能視物這點很有感覺,利益爭奪本汙濁,本可以視而不見,卻因為壹顆正直的心,而壹而再再而三將自己拖入險境,卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以,沒想到演正劇依然不出戲。很老派的film noir. "Everybody is drunk since the inception of this country. I've never seen anyone driving sober."“做人有原則,就什麽都不怕。” 真的不敢說這是我第壹次看《英雄本色》,並不需要多麽復雜的炫技,好電影從來都很簡單純粹。懷念最好的港片年代。“他有勇氣去改過,妳有沒有沒勇氣去接受?” 上海電影節4k修復版。四星半。三個斯裏蘭卡人在羅馬尼亞小鎮的面包廠做工,卻引發了山呼海嘯的排外之聲。羅馬尼亞人、匈牙利人、吉普賽人、天主教、穆斯林,各方角力不停,但這壹切卻都只是假寐,暗流才真的令人倒吸壹口寒氣。蒙吉不動聲色地,令敘事視角在馬蒂亞斯與奇拉間細膩往復,既深入討論了羅馬尼亞社會的各種矛盾,更精巧地描繪了人心的難測。充滿腹黑意味的結局,極為諷刺。聊婁燁時聊過其敘事中的壹組矛盾:時代之硬與情愛之軟。《風再起時》也犯了這個毛病。影片借四大探長來講述香港情結,各類拿來主義式的影像讓影迷們懷想起王家衛、杜琪峰、關錦鵬的光影表述。然而,《花樣年華》的情愛戲碼削弱了風雲詭譎時代變遷下的雙雄對決,使得警匪掃黑權謀的部分節奏過快,而感情戲鋪成得又過於細膩。這讓觀眾在“風再起時”的孤勇與“風歸何處”的哀嘆中抓不住重點。不過熟悉那段歷史背景的觀眾,估計能很好地把握片中情感與地緣的對應關系:磊樂忘不了日殖期間的小瑜,痛苦地戒鴉片(與英劃清界限);南江與他爭奪的除了明面上的地盤、勢力、金錢外,還有那個來自上海的女人(港陸的精神港灣)。黑警犯罪的皮囊下,依舊是壹曲港人的悲哀:亂哄哄妳方唱罷我登場,錢都進了鬼佬的腰包,至於上海,依舊是港人無法抵達的耶路撒冷。
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2013sbs歌谣大战:管他什麽猜到套路啊 奶奶們可愛就夠了2013sbs歌谣大战权志龙我親愛的小馬哥,時至今日妳讓我感嘆英雄遲暮更是種折磨……