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世上本無人，有了謊言，猴就成了人：不要用懷孕騙人，不要找小三，拉屎不要接手機，不要賭博，不要用“愛”幹涉子女幸福，最重要的是，不要相信國產片尾的字幕——朱自清博物館抗議出發，戈爾丁講起姐姐自殺，把自我壹生用拍攝的無數照片連綴起來，攝影紀錄了生活中人們真實的壹面，把傷痛停留在膠片上，毒品、艾滋過渡到藥片成癮，扛相機的毅然走上了對抗之路，二者並不沖突，是表達方式的升級。有佛無慈悲，有性無愛，有法律無公正，有警察無正義，滿滿的絕望。“當然有困難...對他們來講，無論是出太陽還是下雨，都會有困難，但他們沒辦法去想生命的困難...社會常常在講要公平正義，但在他們的生活之中，應該是沒有這四個字，畢竟光是要捧飯碗就沒力了...”壹半的魅力來自反派：Gary Oldman.可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪，也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美，四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代，跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷，各自走向不同的結局，令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇，恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂，但這也正是電影借助光影，穿梭時代，表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時，真心希望電影不死，我們可以永遠面對大銀幕，永遠可以熱淚盈眶。8.5/10 #NYFF 即便影片絕大部分的魅力的確來源於Nan Goldin本人及其作品，但紀錄片本身依舊有可圈可點之處：並不認為南的個人作品/經理敘述與其近年來的社會運動是被割裂的兩條線，這樣看似矛盾或不相幹的並進其實正直白地宣告其歷史性，將八十年代九十年代的精神延續至今日。南對於藥物濫用的反抗似乎是自反性的，或宣言性的，正因她曾被嬉皮士與其他人士視為“藥物”濫用的護衛者之壹。但即便其結構姑且合理，在局部上對於材料的處理依舊顯得缺乏與情緒更能相契合的邏輯，只是間歇性的迸發出些許高潮，但缺乏些持久的綿延。還是缺少了些平衡感與復雜度，壹種虛偽的“紀錄片式”視角（潦草地將被批判的普渡制藥家族的“聲音”置入），此外也鮮少展示那些“機構”的聲音，總而言之是“英雄化”Nan Goldin的處理方式，但若如此似乎便該更細膩。

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