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如今走這類路數的電影好像變得越來越多了。它們確有壹個抓眼球的概念，但和傳統意義上的“高概念電影”又不太壹樣。因為除了概念之外，它們既沒有故事，也沒有人物，往往只是靠著冷峻的攝影風格才勉強營造出壹種似是而非的氣氛來。總而言之，看了約等於沒看。挺浪費時間的。聊婁燁時聊過其敘事中的壹組矛盾：時代之硬與情愛之軟。《風再起時》也犯了這個毛病。影片借四大探長來講述香港情結，各類拿來主義式的影像讓影迷們懷想起王家衛、杜琪峰、關錦鵬的光影表述。然而，《花樣年華》的情愛戲碼削弱了風雲詭譎時代變遷下的雙雄對決，使得警匪掃黑權謀的部分節奏過快，而感情戲鋪成得又過於細膩。這讓觀眾在“風再起時”的孤勇與“風歸何處”的哀嘆中抓不住重點。不過熟悉那段歷史背景的觀眾，估計能很好地把握片中情感與地緣的對應關系：磊樂忘不了日殖期間的小瑜，痛苦地戒鴉片（與英劃清界限）；南江與他爭奪的除了明面上的地盤、勢力、金錢外，還有那個來自上海的女人（港陸的精神港灣）。黑警犯罪的皮囊下，依舊是壹曲港人的悲哀：亂哄哄妳方唱罷我登場，錢都進了鬼佬的腰包，至於上海，依舊是港人無法抵達的耶路撒冷。有道是，文化人進文化館，文化館上文化局，文化局上文化廳，文化廳上文化部，文化部上文化國，文化國育文化人。作者圍繞小小文化館的人情世故權力鬥爭展開敘事，隱喻的卻是幾千年亙古不變的大道理，學而優則仕，仕不達則生兒子，這就是死循環的中國。扭曲的眾生，頹敗的古建，清冷的色調，陰郁的配樂。維多·柯裏昂死於極樂，旁邊是壹個機靈的毛孩；麥克·柯裏昂死於極悲，旁邊是壹只棕色的小狗。全軍復誦的時候我還在想，為什麽秦檜兒對嶽飛這麽有感情，看到後邊，哦！果然是張藝謀。看到最後真的很難忍住不說“就這?”，不是說非要反轉，但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的！短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰，不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實，沙馬蘭很懂嘛，除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲，但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。

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