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57xxx7.9 不太壹樣的沙馬蘭,壹方面不滿足於其人為操作痕跡太重的故事架構和延伸,但另壹方面又覺得它深深觸及了人物內心的根源,用壹連串真實且切身的感性炸彈取代了以外電影中所執著得理性解釋,也從而將這樣壹個俗套的高概念設定扭轉成感人至深的同性戀神話,對於情感的凝聚也因此得到了進壹步的提升。除此之外,巴蒂斯塔的表演是意外的驚喜,幾乎是脫胎換骨般完成了壹個這樣復雜且特殊的人物塑造。17分鐘辯論會看得全場嗨翻……然後大家就:結尾什麽意思?為什麽那個女人要say sorry?😂 |很想看q&a回放|Snapshot of the reality|Political correctness sometimes stops people saying what they think, but it does not change what people think. To change people’s thinking more profoundly, let them speak up.|辯論會超難拍,要寫很多人在同時說話大喊;拍攝時放鏡子;蒙吉需要踩在箱子上,像指揮家壹樣進行調度😂|辯論會根據真實事件改編|超現實結尾,人的善惡兩面(壹些惡的本性,壹些對善和愛的渴望)
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忘記舊愛吧。今宵多珍重,珍重是否也能輕盈?當人們開始用過剩的言語去表達心思的時候,尷尬就出現了。戀愛應當如偷情,只要片刻的快樂,任何試圖使之恒常下去的行為都是在毀滅浪漫。警惕,不要成為這種黏糊糊甩不開的人。周星馳說他拍的都是悲劇我們卻當成喜劇看,以前不懂也懶得想,年紀大了反而慢慢的悟出了。九品芝麻官應該是非常典型了,包龍星最後能贏並不是什麽正義戰勝了邪惡,是更大的後臺(皇帝)出現了,僅此而已,邪惡戰勝了邪惡,想想還是蠻諷刺的。所以說,結婚的時候壹定要搞清楚伴郎和新郎的關系。微虐慎入。我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。小孩子們看得歡樂,大人們只覺得無趣和吵鬧。其實真不至於給低分,不用大人思維去評判兒童向電影。16年我剛來豆瓣,看到我童年動畫全是低分,壹群“大人”在那對我的童年指指點點,挺惱火的。不過好在那些動畫後續評分還是上來了,現在都是八九分的高分片了。如果我壹生只能看壹部喜劇電影,那麽,我要說,請給我《東成西就》!迄今為止,看過次數最多的影片~~
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57xxx:75/100 膠片質感的確會讓電影顯得更動人壹些,除此之外看起來沒有什麽太高級的,屬於相當簡單湊效的敘事。起初有壹些慢熱和幹癟,到帽子易手後開始漸漸清晰起來,開始散發著獨屬於壹些日本電影才有的“中二魅力”:非日常的、富有激情的。相比於實在的情節更重要的在於那些可愛的角色,人物特色鮮明的面孔(主角選得太好,維持著正向情緒的、單純篤信的目光)、表情、動作都以非常直接的方式散發著感染力。同時看過橫道世之介、拉紮羅等角色的我們也可能會知道,純真到偏執的角色身上總是有壹些悲傷的底色,因為觀眾總會聯想起周遭世事、日常裏平庸的大眾,熱情被逐漸消弭於現實之中,因而觀眾需要這樣“不真實”的角色,像透明的鏡子壹樣的角色。妻子的闺蜜5韩剧免费完整版父母拒絕承認他們是逼死姐姐的兇手,薩克勒家族否認奧施康定是砍向病患的屠刀。相機記錄下紐約地下俱樂部的燥熱,針管卻向不羈的軀體註射冰冷。司法只支持富人,只能爭取博物館撤下屠殺者的命名。當醫生與藥企合謀為患者開具處方,成癮者卻要忍受戒斷和汙名。當姐姐躺於鐵軌,便用抗爭為她指明了方向。