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This bold, playful survey of existential malaise via middle-class suburbia and academia overflows with life, death, consumerism and the cacophony of chaos echoing through our every living moment.《魅世青莲》'With The Little Things, Hancock seems to be trying to subvert the expectations of 1990s audiences, not todays, leaving the movies conceit to feel underdeveloped.
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魅世青莲都是交換人生,韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公,日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實,反應社會的共同心聲,日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了,韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果,交換人生概念到了中國,中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星,依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風,難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎?!都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。男主小嗝嗝和沒牙龍龍都超級可愛!*^o^*很溫情成長的故事,畫面也很精彩。
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Being Wild的阿飛旭仔,背影也是戲,發梢也是戲。貪官要奸,清官更要奸,這樣才能治得了貪官。首要的到底是圍繞具體的核心事件還是聚焦Nan Goldin個體的生命歷程?拿現有的“圖片攝影集”填滿銀幕,過PPT壹般的方式也太無能了吧?罵不動了,本屆看的最後壹部片,這是我在島嶼上最後的煎熬。金獅?呵呵。@Venezia79可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪,也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美,四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代,跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷,各自走向不同的結局,令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇,恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂,但這也正是電影借助光影,穿梭時代,表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時,真心希望電影不死,我們可以永遠面對大銀幕,永遠可以熱淚盈眶。是純個人偏好的那種類型//話題要跳躍得聰明 距離要曖昧而輕盈//道德之外的肉體和精神交流 兩個中年人或者說是漸進成熟的人默契地玩著某種成年人才能玩的遊戲 仿佛鏡頭的推拉搖移 常常控制在恰當的玩味範圍 從不出現的妻子也在壹定程度上規避了故事的道德審判//藝術博物館太適合男男女女迸發壹些莫名的新鮮關系了 雖然她們在不斷說話但我總以為鏡頭會漸漸推遠讓她們跑起來//仿佛是壹系列法國新浪潮電影的余韻 並且明顯更偏向侯麥 稍許比侯麥更像林特萊特 也有幾個微妙的洪尚秀時刻 這幾個導演排列在壹起也明顯是壹脈相承的趣味//今天也感謝上帝創造了法國人臺詞回旋鏢之“我才不看電影因為浪費時間” //說真的就這點破事都不配上1818黃金眼
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魅世青莲:續集這水平很不錯了,幾條暗線講得都很紮實。最後感覺像編劇玩脫了,非常套路地收了個尾。魅世青莲完整txt這種陣容如此強大又百看不厭的喜劇片估計以後也沒啦~~