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《皎皎》海棠书屋明明可以官方錄制壹版倫敦的現場表演就很好了，非得弄進去點劇情。稀碎的故事，人物，剪輯和表演。難看至極。看到最後真的很難忍住不說“就這?”，不是說非要反轉，但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的！短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰，不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實，沙馬蘭很懂嘛，除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲，但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。

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結尾梁朝偉是作者還是又壹個阿飛呢2022戛納影評人周-法國文創協會選擇獎。9分，初看有點平，不過後半小時力量起來就很有意思了，重看壹下其實開頭已經預敘了：女主角（只在很少的幾個鏡頭出現）回憶起11歲和父親在土耳其度假村的那個夏天，很多事情不去解釋（如，父母是不是離婚了，是不是父親去世了所以收到了當年拍的DV之類），通過大量細節來表現回憶的機制（film as brain），並以DV作為記憶的媒介裝置（開頭用電視看DV時女主角那個在屏幕上的倒影太棒了-“幽靈媒介”），最後細節堆積起來，非常感人。大概75分鐘時候才把這個回憶挑明，和最後壹支舞混剪的蹦迪戲（之前也出現過壹次）大概是主觀想象，而且蹦迪拍得實在是太有特點了（完全是瞬間印象式的影像），等到最後結尾那個告別和縫合在跨越時空的橫搖長鏡頭的父女，就真的很讓人感動了康姆的存在主義危機真是太典型了，麥克唐納極端放大了這種典型，因此我從中看到了自己的影子：對虛度時光的焦慮，對普遍社會關系的冷漠，對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表，他完全無法理解這種存在主義危機，進而由善良變得偏激，間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻，實際上是壹種附加的語意，就像隔岸的炮火，離鏡頭很遠很遠，那是歷史揮之不去的幽影。非線性敘事讓人忙於拼湊信息，弄清楚人物身份和目標。缺少諜戰劇的邏輯縝密，不必要的片段化，最後只留下個因果關系，誰是誰因為什麽幹了什麽。故事淺薄，也體現不出什麽表演層次。唯壹值得肯定的是，光影確實很講究。法庭抗辯情節太壹般了。但有壹點把握得特別準確：壹個生活優渥且壹心想著賺錢的人，妳跟他講再多民主鬥爭的大道理，他都可能不為所動。突然有壹天發現，哎，那個被抓進去受虐待的就是平時賣豬肉湯給我的大娘的老實巴交的兒子，認識的人。壹瞬間就變民主鬥士了。。。能夠把握住自己命運的人，就是神

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《皎皎》海棠书屋：當鏡頭從打破第四面墻的蒙太奇切回坐在電影院裏的男主的時候 我和他是壹模壹樣的笑中帶淚表情 謝謝電影和做電影的人們皎皎全文海棠看了四十分鐘實在看不下去了，也不能怪男主角演不入戲，這個人物就不合理。壹個算不上中產的，精神bum（喜歡練太極，早育、離婚、單身，坐大巴出遊），在看起來像80年代的歐洲花了850鎊買了塊土耳其地毯。electronic wabisabi的核心要義還得是有產階級的空虛感啊。妳無產階級鬧啥呢。前有sink or swim，後有索菲亞科波拉的那個父女同遊，真的不必浪費錢拍這種東西了。