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原名《殯棺》更好——棺材太輕，如世道人心。都是交換人生，韓國交換人生搞黃財閥爭權政商勾結搞錢搞鬥爭搞貧富分化搞社會不公，日本交換人生進幼兒園搞黃老師家長出軌劈腿婚外戀搞愛搞生活搞日常搞不婚搞佛系。。果然好電影還是要紮根於社會現實，反應社會的共同心聲，日本國民搞社會不公沒搞贏然後躺平三十年佛系不婚不生不消費壹個人爽死了，韓國國民走在日本曾經走過的路上還在不甘心的搞社會不公還不想躺平但是也開始不婚不育不消費躺平不高的心情了。。結果，交換人生概念到了中國，中國交換人生依然離不了暴發戶拿錢砸著要泡女明星，依然走霸道總裁對某美女寵愛有加、偏偏某美女吃他喝他玩他樂他但是就是叼都不叼他不給他泡的傻X下三路下流風，難道這些導演編劇制作人投資人除了褲襠裏的那點事就沒別的追求了嗎？！都是些什麽臭西瓜爛芝麻抄來抄去的尷尬梗傻子情節那些破爛事。。真是。。今天有看《九品芝麻官》發現劇本有2個問題，先前說張敏有兩個月生孕，而發生在命案第二天，明顯就不可能是常威的兒子，但最後用滴血認親來咋他，他怎麽會相信去願意驗呢？還有個細節問題，之前審的時候說是買了半斤砒霜，後來審的時候說壹斤，用只斤了半斤怎麽賣壹斤來辯，但其實之前就是說半斤的。幾年前寫的總有人來找我解釋，搞得好像自己多聰明。我再說清楚壹點，我的意思是，常威不需要被詐了去驗，因為張敏兩個月身孕在宴會上大家都知道，他可以拿這條來拒絕驗。菜埔對著小叔吞吞吐吐屢次被打斷那壹段最悲傷。那壹瞬間希望有人聽他說話，哪怕壹秒。王家衛確立風格之作，或者說他拍的始終是同壹部電影。難以長久的愛情、對自我身份的求索及都市人的困惑疏離。部分鏡頭極易聯想起[重慶森林][花樣年華]。大量運用鏡像的修辭策略和開放式構圖，氤氳於光影中的迷離氣格，文藝臺詞。| 無腳鳥致敬戈達爾[法外之徒] | 1960.4.16.15:00前的1分鐘。（8.0/10）“ I’m not a victim. I put myself in crazy situations. And I survived them.” 這輩子挺酷的，沒啥可後悔的🤪

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