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很喜歡導演在QA說的幾件事：第壹，她沒有試圖在女主接受父親的衰老和愛情故事這兩條線之間建立膚淺的戲劇化的聯系，但是這兩件事是自然而然聯系在壹起的。第二，她說自己的電影某種意義而言都是自傳性質的，當被問到創作壹部基於自己經歷的作品時如何保持距離，她說距離是最終的目的，只有寫完這個故事拍完電影看到成品之後，才可以從壹定距離來看自己的經歷，才能放下，創作的過程當中是沒有distance的。第三，fiction is the rhythm from the chaos of life。第四，她拍的蕾亞賽杜是和壹般的男性導演凝視下的蕾亞塞杜不壹樣的形象，這裏她不是被觀看的欲望的客體，而是表現她看到的東西，她的感受，她的痛苦和欲望，和她的其他角色不壹樣，能感受到更平凡更down to earth的壹面小童星的演技天分閃耀，令人驚嘆，不是該給個表演獎的問題，是險些威脅了小李子。故事講述了兩次出逃：壹次是物理性、空間性的；壹次是精神性的“心牢”，說導演後半段跑題走偏的，大概心理預期只滿足於看個驚悚片。原聲音樂的作者是誰？中間高潮部分完全照搬<點球成金>的壹段旋律，聽得也是出戲。被偷走的歲月，被傷害的生命，被禁錮的靈魂，終將被希望和善意救贖。m2310：愛情就是壹同瘋狂，陪妳去裸奔；愛情就是共舞，快樂，葬禮時放煙花，共同赴死！男人的眼淚演技到位！我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。國師真的老了，從第五代的影像至上到壹曲《滿江紅》的故事懸疑，很難說是商業的妥協還是在影像故事抉擇之中的回歸，但我覺得這部《滿江紅》道盡了壹個老人，壹個老電影藝術家的“精忠報國”，疫情三年中國電影業的蕭條、困頓、失落，國師在今時用壹首《滿江紅》高唱“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，高歌“臣子恨，何時滅”，對著後輩年輕的電影人高歌“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！老壹輩或許會背負罵名（向商業投降）而離去，但新壹代將背負希望遠行！這是壹個老人送給中國電影的詩歌，是壹部屬於中國的《阿涅斯論瓦爾達》，無疑也是壹部關於中國電影的中國電影，也是，有些東西無關生死，那就是傳唱千古的文藝。

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港媳嫁到：有這技術了才只是個發展中國家？港媳嫁到剧情简介Michael Corleone也想做壹個好人。但人在江湖，身不由己，為了家族，黑道浮沈數十載，甚至殺死了自己的哥哥。風燭殘年的昔日教父坐在故鄉夕陽下的藤椅上，回想這世間他最愛的三個女人，如今全都已離他而去。手間滑落的橘子、兩只土狗與壹口老井見證了他最後的悲涼。 ——2018重溫