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朋友的妻子交换Rose可以為愛而死,最後在Jack的舍命相救及懇求下,選擇了為愛而活,而被留下的那個人是痛苦的。到老奶奶的Rose站在船邊上,把海洋之星扔回海中時,我想那是它最好的歸宿了。災難面前,有的人把生存的機會留給了別人,而有的人花錢占用了別人的機會。浪漫和瘋狂,至死不休。也就法國拍這樣的電影,會讓人覺得美呀。
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本以為是壹個司空見慣的電影,看到結尾有被震撼到。近年越來越多的電影關註到阿爾茲海默癥題材,本片大膽地和青春片多類型融合,為這類優秀勇於創新的作品點贊。相比較去年的青春愛情是壹個很好的突破,希望今年能收獲較好的成績。每次在鏡子面前跳舞的時候,我都覺得自己是張國榮李安總是善於在西方的文化背景下表現中國文化的細枝末節。被放大致喜劇形式所表現的那場中國婚宴,反諷了中國文化中對於性的壓抑…而中國最傳統的家庭、家族理念,也在這壹場假結婚的風波中進壹步深化。隱忍的情感,家庭中的沖突,最終在愛與理解中得到化解。接受了壹切向前走,這終是壹場喜宴。《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧,技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高,政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力,黑人不夠黑的壹幕很震撼,堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給,生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上,惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿,和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬,《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好,但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影,那是不是更印證了電影行業的日薄西山?電影未死而挽歌大作,我們正如男主角壹樣,見證其夕陽西下、百年興亡。每次看沖田修壹的電影,都能被那種發自人本性的善意所打動,他依然那麽溫柔地講述人間的苦澀,恰恰是那些現實的苦澀,讓沖田修壹的人物顯得更極致和夢幻。《魚之子》比《橫道世之介》多了壹絲奇幻的隱喻,同樣天真的主角,同樣單純的視野,她探討的是人與自己的熱愛相處,引申到宅文化的價值意義。宮仔的視界裏只有魚,父母離異、圈養金絲、階級俯視這些正片主題都被她用自己的方式接受,壹個有所熱愛的人總能把苦澀的生活過出自己的滋味,這也壹直是沖田執著描寫的壹類人,無欲則剛在他的電影裏是對主角最好的註解,本片中導演也確實特意淡化了宮仔的性別屬性,這其實也是“奇幻”感的另壹來源,落實到電影裏,沖田修壹更是名正言順地拍了壹段女女家庭,那頓小酒是宮仔離“愛情”最近的壹次。沖田拍的是成年人的童話,是苦過的人走出來後的笑容。昭顯世子之死,在朝鮮歷史上也是謎案之壹。他經歷了仁祖反正、丙子胡亂…在沈陽還當了八年人質。好不容易回到朝鮮,沒想到不久即死。通過壹個太醫的視角“還原”這個事件,非常震撼。草民的命低微下賤,沒想到王世子以及相關的所有人,都逃不脫說死就死的命運。仁祖夠狠,對於武裝得來的壹切還是不夠自信。又或者說,宗主國的更叠也是昭顯世子被害的最大原因。
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朋友的妻子交换:壹星都是高分了 難看至極 不堪入目 根恐怖壹點不沾邊 不如改名叫鬼子進村美母后开苞聽到她最後說自己除了孩子爸爸之外沒辦法愛別人的時候其實是傷心的,不過那樣轟轟烈烈的愛此生也確實只能有壹次。她向世人展示自己的胴體,卻從未想過要成為陌生人性消遣的工具,這個社會真是有夠病態的。如果從頭再來壹次,她應該還是會再次選擇愛情吧。