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我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。康姆的存在主義危機真是太典型了，麥克唐納極端放大了這種典型，因此我從中看到了自己的影子：對虛度時光的焦慮，對普遍社會關系的冷漠，對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表，他完全無法理解這種存在主義危機，進而由善良變得偏激，間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻，實際上是壹種附加的語意，就像隔岸的炮火，離鏡頭很遠很遠，那是歷史揮之不去的幽影。真人真事改編，可惜拍得流於表面了，完全沒有被打動到。頂著鍋蓋說壹句：小男孩演得其實比媽媽好...（第壹次看女人在電影裏素顏這麽久）哥特和親情的融合..每個人心中都有壹條大魚，抱著夢想而活是最幸福的，懷抱夢想而死去的人是不朽的。到了最後，真相已不重要，眼淚也淌下來了...其實他們都是真的，故事的虛化以外，所有的人們都是真實的.可以忽略秋香……就不提復刻泰坦尼克號了；巨獸追逐、生存學習……和第壹部都搞起了太多復刻😂我有和小妹壹樣的疑惑，“我怎麽又被綁在這了？”

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