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聪明的顺溜大电影《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧,技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高,政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力,黑人不夠黑的壹幕很震撼,堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給,生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上,惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿,和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬,《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好,但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影,那是不是更印證了電影行業的日薄西山?電影未死而挽歌大作,我們正如男主角壹樣,見證其夕陽西下、百年興亡。包龍星是經過壹番曲折的遊歷才歷練成包青天的,若非被逼入絕境,他本無如此觸底反彈的境遇與決心。他與下九流廝混,學會了口中吞劍,和嫖客吵架的功夫,又撞上了天大的好運,在妓院碰到了當今天子。正義不是那麽容易聲張的,即便他是主角,最後扳倒貪官,也押上了他的全部生平所學、運氣與勇氣。
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小童星的演技天分閃耀,令人驚嘆,不是該給個表演獎的問題,是險些威脅了小李子。故事講述了兩次出逃:壹次是物理性、空間性的;壹次是精神性的“心牢”,說導演後半段跑題走偏的,大概心理預期只滿足於看個驚悚片。原聲音樂的作者是誰?中間高潮部分完全照搬<點球成金>的壹段旋律,聽得也是出戲。"All the power on faith can't change destiny."任何信念的力量,都無法改變命運。人們覺得第三部不好的原因只是我們不願接受故事的真實結局。杜琪峰曾說,王家衛實際上只拍了這壹部電影:後來影片中的人物都能在其中找到原型,而主題永遠是人與人之間的溝通——疏離與親近,拒絕與接納,追求與失落,忘卻與銘記,逃離故土與尋找自由。壹部改變現實的電影:釜山地方法院於2014年2月13日對“釜林事件”進行了二審宣判,判決5名被告人無罪,距離壹審判決時隔33年。“因為國民不富裕就不能受法律保護,就不能享受民主,這種說法我是無法接受的。”——宋佑碩郭的港還是講妳的相聲吧可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪,也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美,四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代,跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷,各自走向不同的結局,令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇,恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂,但這也正是電影借助光影,穿梭時代,表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時,真心希望電影不死,我們可以永遠面對大銀幕,永遠可以熱淚盈眶。
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聪明的顺溜大电影:和閨蜜壹起去看的,我兩都覺得挺好的。也不要壹味地崇洋媚外。聪明的顺溜大电影叫什么劇本挺有趣的,沒有讓三段式淪為中國電影常見的山寨故事。電影化處理上有所欠缺(無論壹眼可見的演員表現還是畫面處理),不知是不是受限於制作成本,不過,作為第壹部,確實不錯了。中國電影的未來,依然是在鄉村和縣城啊。