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依舊穩當的蒙吉延續拿手題材，交出壹份診斷移民問題/勞資矛盾/宗教（功能化）分歧/身份認同/民族情緒的切片報告（片名暗喻個人與社會都需要“核磁共振”），在壹個小鎮內高度濃縮的當今時局之微型圖景，要糅合如許議題必定攜有明顯偏工整的匠造痕跡，然而強大的調度功力和綿裏藏針的劇本保證了於無聲處聽驚雷的效果，前面泰半綿密鋪陳似暗流匯海，在辯論大會達到高潮——長達十幾分鐘的固定鏡頭，恰是小鎮縮影的定格，眾聲匯合的場面調度淬煉出火花，所有宏觀微觀層面的矛盾齊齊迸發，並將之前埋設的細節勾連起來，前景與景深共同顯影時代的痼疾。男主是雙線粘合劑，同時也作為回歸的闖入者有別於鄉民，可作出“新”選擇，而魔幻結尾卻驗證著選擇的迷茫；40'左右的餐桌戲，驕傲於兩千年歷史夾縫中不倒，身後被各帝國包圍的地圖。樹頂仔壹只虎頭蜂，蓮霧開花滿樹紅，電影色彩階級學，有錢人的世界是彩色的，三餐海產呷魚塊，假發壹天不戴不安心，閩南三尺有神靈，大佛肚中眾生相，壹口壹個阿彌陀佛，壹口壹個幹妳娘，念念不忘，必有回響～獲救或創傷治療的故事本身俗套，傑出之處是對那個孩子經驗的世界的展示，我們都曾獨有那個先驗的經驗主義的特異時空，卻最終被這個符號的單壹世界取代，有人溫柔告別有人沒有告別有人甚至忘了它的存在。問題不在於world解放了room，而是我們應該將room擴展至world，如果這真的是德勒茲的世紀。依然可以找出不少瑕疵，卻仍舊要感嘆韓國電影工業的日趨成熟，似乎隨便壹位新人導演就能講述出令人動容的故事，除了體制之外不得不承認創作態度的天壤之別。生逢亂世明哲保身往往只能是壹種奢望，而很多時候恰恰是我們事不關己的冷漠態度在縱容著罪惡的發生。“我們不知道自己喜歡什麽，所以每樣都試試…這世界上有那麽多東西，有時候還很恐怖，但是沒關系，因為還是妳和我在壹起…”縮小的房間，變大的世界，2015像《陽光小美女》壹樣的驚喜黑馬之作。結尾和房間再見有強力淚點：“再見盆栽，再見椅子壹號和二號，再見桌子，再見衣櫃，再見水槽，再見天窗…”是純個人偏好的那種類型//話題要跳躍得聰明 距離要曖昧而輕盈//道德之外的肉體和精神交流 兩個中年人或者說是漸進成熟的人默契地玩著某種成年人才能玩的遊戲 仿佛鏡頭的推拉搖移 常常控制在恰當的玩味範圍 從不出現的妻子也在壹定程度上規避了故事的道德審判//藝術博物館太適合男男女女迸發壹些莫名的新鮮關系了 雖然她們在不斷說話但我總以為鏡頭會漸漸推遠讓她們跑起來//仿佛是壹系列法國新浪潮電影的余韻 並且明顯更偏向侯麥 稍許比侯麥更像林特萊特 也有幾個微妙的洪尚秀時刻 這幾個導演排列在壹起也明顯是壹脈相承的趣味//今天也感謝上帝創造了法國人

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元尊之武瑶的堕落苏牧神：#venezia79 斯諾登和阿桑奇之後，Laura又塑造了壹位小胳膊擰大腿英雄，這壹次不是孤膽英雄，背後有壹個群體，維度和復雜度增加，篇幅有限，有hold不住跡象，雖然用了小標題，但依然淩亂。喜歡群像塑造部分，因人去世得差不多了，所以都是過往資料，照片每壹張都好看，David也是個很有意思的藝術家和激進分子，伶牙俐齒，演講充滿激情。Nan個人部分中規中矩。擰大腿部分比較乏力，從Nan和她創立的PAIN角度敘事，拍攝和素材組織都差強人意，當然Laura也不是壹個重視攝影技巧的導演。反對的對象是藥品公司，卻拿博物館開刀，強迫博物館拒絕捐款和除名，這個策略設定片中給避開了，schick! 斯諾登可是認真解釋了“叛國”的倫理問題呢。元尊之武瑶之編劇是用chatGPT寫的劇本是吧…