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【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子，母為仁烈王後韓氏。崇禎十年（1637年）“丙子胡亂”後，與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧沈陽）做人質，後又隨清軍入關。順治二年（1645年）春被清朝宣布放還，結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死，他的三個兒子也被流放，由弟弟李淏接替世子之位，就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇，在當時就盛傳是被毒死的，，被診斷為瘧疾，其後在醫官李馨益的針灸治療下，三天後就故事設定的主人公，夜晚能視物這點很有感覺，利益爭奪本汙濁，本可以視而不見，卻因為壹顆正直的心，而壹而再再而三將自己拖入險境，卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以，沒想到演正劇依然不出戲。維多·柯裏昂死於極樂，旁邊是壹個機靈的毛孩；麥克·柯裏昂死於極悲，旁邊是壹只棕色的小狗。《鬼娃回魂》的高科技版，本質上講，就像《黑鏡》的壹集，闡述高科技的反作用，但它不夠黑暗。從恐怖片角度看，它的驚悚屬性弱壹些。但我很喜歡影片想反映的兒童心理問題，孩子用玩偶代替父母的缺席，加上潔瑪姑媽缺乏高質量的陪伴，梅根成為能夠陪伴孩子的“過渡客體”，提供溫暖和安全感。但反過來，孩子過分依賴“過渡客體”，也導致了兩者的分離是困難的（也折射出成年人對電子媒介的依賴性）。盡管壹切該有情節轉折都是可預測的，結尾也變成了青春版《終結者1》，但導演還是能夠壹直保持著高度的娛樂性。記得羅德島戰記動畫版最後壹段是這樣的..."有壹個夢想成為英雄的少年...他以光明為目標...堅信通過戰鬥可以驅除黑暗...但有光明的地方也必有黑暗存在...兩者的鬥爭將永遠不會停歇...當認識到這壹事實之後...少年踏上了成為神之英雄的道路..."沒牙的本質是只狗獲救或創傷治療的故事本身俗套，傑出之處是對那個孩子經驗的世界的展示，我們都曾獨有那個先驗的經驗主義的特異時空，卻最終被這個符號的單壹世界取代，有人溫柔告別有人沒有告別有人甚至忘了它的存在。問題不在於world解放了room，而是我們應該將room擴展至world，如果這真的是德勒茲的世紀。

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妈妈的朋友1：對保羅·麥斯卡的印象還停留在《正常人》，結果這就喜當爹了。像兄妹般的奇妙父女關系，女兒就像在追趕著父親的腳步走進成人世界。看似無憂無慮的假期，只有在多年後從DV和回憶中才驚覺日光下的影。很難相信這是新人導演的處女作，去戲劇化的敘事和時空交匯的手法不明覺厲。電影打滿了私人印記，可惜我無從求證...掠夺 骨科多壹星給偉仔，救命，濫用的慢鏡頭造成的廉價mv感什麽都救不了，date都吐槽杜鵑根本就不會演戲永遠都壹個表情。