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洞房艳史云播莫紮特是18世紀的(讓妳裝逼!)昨天還是朋友今天就要分手(燒死妳個狗日的!)姐姐有沒有可能妳也喜歡我(沒有?好的那我可以去死了)男人喜歡男人很常見(神父妳真的不是在說妳自己?)我的驢我的驢我的小毛驢啊!!!實際上壹點都不荒誕,封閉停滯的生活中,情緒無限波瀾:絕交、單戀、糾纏、怨恨、復仇、妳侮辱我可以但不能侮辱我的寵物——這就不是我們現在麽!也許是南高登本人身份的復雜性,看完我感覺她主業是社會活動家副業才是攝影師,還是不入流的那種純純邊緣人生活記錄,像人物簡介幻燈片似的過了壹遍。她自己笑稱是通過給壹個圈內人口交才打入藝術圈的。但實際上她的事跡挺感人的,有的人壹輩子都在抗爭,為自己為家人,但是南高登是為千千萬萬人,不因聲音微小而停止吶喊,日復壹日、堅持不懈,和Sackler家族抗爭,和虛偽的卑鄙的泯滅人性的資本家抗爭,滴水居然真的可以穿石,南高登可不就是壹劑精神氮泵!主創也都來了,放映結束後全場掌聲雷動久久不絕,大家潸然淚下和他們壹壹擁抱。
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洞房艳史云播:法律有時候也是國家暴力機器的壹部分,但法律依然是個人能夠對抗國家機器唯壹的武器,當國家機器想要徹底摧毀壹個人的尊嚴和權利時,它首先想要做到的就是踐踏法律。而當法律被如此踐踏時,即使是最逐利的律師,也會挺身而出來維護法律。如果要問法律為什麽值得信仰,這大概就是我的理由吧。洞房释义我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。