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1998年，哈爾濱火車站地下給初戀女友買的盜版光盤。個人並不覺得王雙立最後是真的想透了，只是官場失意的自我安慰罷了。在猴子提供重要情報後的說辭，本就是王雙立擅長的說好話、“為別人著想”，末了不忘補壹句，聽不聽勸在妳，只是別扯上我，意思已是明明白白，猴子已不是他能決定去留，不能輸送利益就無法得以掌控。王雙立的不與人爭，壹是看不到鬥走閻的希望，二是明白了閻走了還會有“上層路線”的新人來，自己在領導眼裏已打上不被重用的標簽，繼續鬥爭只是在折騰和消耗自己，只好在“生活上找找安慰”。官場上估計多是有勁兒且有希望的人才上躥下跳的吧，感覺結尾的時候王雙立的眼神像是又看到了希望，嘬壹口煙趕緊琢磨利害關系。若真是看透放下，閑庭信步也能體現心境，這幾步快走和嘬這幾口煙的鏡頭都大可不必了。可能是因為看電影中途沒有被打斷，也可能是因為阿爾哥歲數漸增，演技越加成熟，第三部的感覺比第二部好很多。如果說基督山伯爵最重要的五個字是期望和等待，那教父系列的主題就是責任和擔當，或者得到和犧牲。教父三部，時間從72年，74年直到跨入90年，還有質有量，科波拉也非凡人。昭顯世子之死，在朝鮮歷史上也是謎案之壹。他經歷了仁祖反正、丙子胡亂…在沈陽還當了八年人質。好不容易回到朝鮮，沒想到不久即死。通過壹個太醫的視角“還原”這個事件，非常震撼。草民的命低微下賤，沒想到王世子以及相關的所有人，都逃不脫說死就死的命運。仁祖夠狠，對於武裝得來的壹切還是不夠自信。又或者說，宗主國的更叠也是昭顯世子被害的最大原因。許多年後，壹個衰老的發廊女想起那壹天在荒野上，見到的殯棺和兩個沈默的男人。直至影片最後壹刻，當獲勝者以日常生活中的身份出現在失敗者的面前時，我們才明白，無論在賽場中多麽激烈，回歸生活後仍要被庸碌的人生所支配。賽場是理想、是寄托、是宣泄地，是自己選擇的遊戲。而生活只有生存壹個主題。願望中的世界很美好，但終究不是人人都能成為泰森、阿裏。她是酒店後勤，她是建築女工。在這裏沒有勝者、敗者，只有貧窮與富裕，孤獨與自洽。喧雜的城市背景音，裹挾著人們不斷向前行。人們心中有火，卻漸漸被生活澆熄。還會有更多年輕的面孔絡續登上拳擊臺，而還有更多的人最終只能被淹沒於生活的洪流中。

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