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我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。想引用三句話：1.布列松：正因為有聲才能聽到無聲。2.塞克：Motion is emotion。3李小龍：不要去思考，去感受。張國榮：沒想到妳堂堂正正壹個大男人，竟然用“猴子偷桃”這麽下流的手法…劉嘉玲：這麽大的東西從後面拿出來？！葉玉卿：我體內的蜈蚣用七塊消化餅溶掉了…哈哈哈，真是又色又迷的笑點看大家都在抱怨，這個春節檔電影越來越像劇本殺。《深海》就是個典型的哭本邏輯，前面壹套敘事，後面倒轉成另壹套敘事，讓大家恍然大悟的同時，頗受感動。這個劇作模式確實不高明。實際上，倒不是電影越來越像劇本殺，而是電影這麽多年為自己樹立起來的媒介壁壘，隨著其他媒介的發展（如遊戲、劇本殺、電視劇），不斷被拆除。那麽越是這個時候，電影人越需要反思，什麽才是電影沒法被取代的體驗。也正是於此，我願意肯定這部《深海》。它其實就是還原到了壹種純粹的視聽沖擊力，如漩渦壹般，把人卷進它營造的世界，去切身體會壹種痛苦，以及微不足道的救贖。我尤其喜歡破次元壁的那壹幕，壹邊是母親的呼喚，壹邊是南河沈入海底，主人公竟然背離了母親，沖向了南河。因為比起那個虛幻的希望，眼前的陌生的善意，更可依靠。傳奇，童話，傳奇，童話，傳奇，童話……昭顯世子之死，在朝鮮歷史上也是謎案之壹。他經歷了仁祖反正、丙子胡亂…在沈陽還當了八年人質。好不容易回到朝鮮，沒想到不久即死。通過壹個太醫的視角“還原”這個事件，非常震撼。草民的命低微下賤，沒想到王世子以及相關的所有人，都逃不脫說死就死的命運。仁祖夠狠，對於武裝得來的壹切還是不夠自信。又或者說，宗主國的更叠也是昭顯世子被害的最大原因。

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组团上春晚第五季：王家衛確立風格之作，或者說他拍的始終是同壹部電影。難以長久的愛情、對自我身份的求索及都市人的困惑疏離。部分鏡頭極易聯想起[重慶森林][花樣年華]。大量運用鏡像的修辭策略和開放式構圖，氤氳於光影中的迷離氣格，文藝臺詞。| 無腳鳥致敬戈達爾[法外之徒] | 1960.4.16.15:00前的1分鐘。（8.0/10）组团上春晚第五季总冠军是谁確實經典 沒有很狗血的劇情 沒有大尺度的賣肉戲 但是好奇怪我竟然沒有被感動哭