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記得羅德島戰記動畫版最後壹段是這樣的..."有壹個夢想成為英雄的少年...他以光明為目標...堅信通過戰鬥可以驅除黑暗...但有光明的地方也必有黑暗存在...兩者的鬥爭將永遠不會停歇...當認識到這壹事實之後...少年踏上了成為神之英雄的道路..."A. 讓人如坐針氈的好。看似是反目成仇的荒誕喜劇，實則是對精神內耗生動的具像化：壹半的我渴望“偉大”而與“平庸”的自我割席，另壹半的我因為被憎恨而變得充滿怨恨。四面懸崖的小島成為封閉內心的絕佳喻體，悶響的炮火和如報喪的鐘聲則是意識深處的背景音。麥克唐納用淺顯卻精確的符號構建當代個體的精神戰場，並在後三分之壹由焦慮轉為觸目驚心的自毀，而結尾那場看似平淡的海邊戲，正是在筆鋒壹轉中提醒觀眾：我與我的戰爭永無止境，我們都是伊尼舍林的囚徒。我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。“人要麽孤獨，要麽庸俗”，這是馬丁麥克唐納的思想實驗，在伊尼舍林島上爆發的是壹場兩種存在危機之間的內戰。而在這座孤世小島的遠方，宏觀的世界之中，還時不時傳來愛爾蘭內戰的轟鳴聲目擊世子被害那壹幕真的有被驚到…手裏的爆米花都差點撒壹地…是值得壹看的電影。她真的好勇敢，沒想到作風開放的西方國家也會排斥跟伴侶拍私密影片的人。她拍花花公子是工作，是自願的，但影帶卻不是，為什麼要兩者混淆，這樣去傷害她呢？再說壹遍，女人作性感打扮不等於隨便，就算她沒穿也不代表妳可以霸王硬上弓，不要blame the victim, 尊重女性和好好約束自己的下半身吧。

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