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爱人韩国小馬,妳信上不是這樣說的。/這已經不是我們的江湖了。/不要叫我阿文,叫我阿sir。阿sir,我不做大哥已經很久了。惠子讓我看到 打拳擊可以不出於任何noble cause 不用像百元之戀需要壹個爆發力強勁的腰腹力量來掌控我的生活 不需要啊荒野壹樣為了與人相連 我做這件事可以只是因為punch感覺很好 我所做讓我贏的是“起床 出門訓練 工作 睡覺” 沒有那麽多戲劇 沒有那麽多驚喜 當片中出現唯壹壹個可能是與惠子compatible的男性角色 而他在中途離開了 我就知道這不是普通帶有強烈故事性的電影 我的生活 可以無趣孤獨三點壹線不被賦予偉大意義平淡卑微 但生活中的微弱細節還是讓我感受到溫度 不是符號學意義上的 而是真正人與人之間讓妳平靜又拉妳壹把的東西 我或努力或放松過著我的生活 而活著這件事本身已經可以成為史詩/年度十佳之四
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這個故事告訴我們霸王龍也是可以過肩摔的!!!!!!(小甲龍的聲音怎麽可以這麽萌T▽T(話說這片是天然腐啊兄弟愛父子情敵友CP啥的本屆威尼斯最喜歡的影片!兩個人物對時間的掠奪和捍衛都極度共情。由於現實的相似性,觀影過程中壹度令我產生了些許恐慌,轉頭望著妳的側臉。我那時沒想到的是妳提及的關於Padraic的分析,當優秀的朋友、熱情的哥們、美麗的姐姐這些構築起他善良外皮的他人的美好逐漸被剝離之後,Padraic自私、暴戾、邪惡的本性就暴露無遺,而人的本來面目在多大程度上就是如此不堪呢。即使不去思考,影片呈現的本身也是個好故事。麥克唐納的編劇真棒啊。TIFF2022|觀影 36|蒙吉從來不令人失望,這次故事發生在鄉村。喜歡影片把不同語言混雜在壹起的處理。男主角的角色可悲又可惡,作為壹個只能去德國打工的現代經濟體制下的「螺絲釘」他的野外生存能力沒有任何用武之地,急迫地教給兒子,也無法證明壹家之主的地位與建立自己的話語權。他無法忍受屠宰場的流水線,逃回村子裏招惹情人,參與反對外國勞工抗議,但是卻不顧家中的父親直到他上吊自殺,大家還在教堂裏吵架。那些典型的歧視臺詞從村民們口中說出來時既恐怖又可笑,電影精心設計了喜歡「王家衛+大提琴+紅酒+希望男人說愛自己」的女性,也設計了無處不在的「小心野獸」的海報。最後壹幕村民們扮演的熊出沒,男主放下搶轉身看向小鎮,預示著悲劇的襲來。蒙吉自編自導的這場鬧劇,不僅僅是村民資本家各打50大板,更是展現現實的無解美國攝影藝術家南·戈爾丁的紀錄片,著重講述她的家庭背景、成為“私攝影”的鼻祖的經歷,以及最重頭的對薩克勒家族濫用致癮藥物的組織的抗議活動。導演在采訪、跟拍影像以及攝影作品的選取上略失平衡,也在探究私攝影的藝術風格的形成原因和抗議活動如何開展這兩條主線之間也時而搖擺,是南·戈爾丁獨特的藝術嗅覺和豐富的人生經歷賦予了影片極大的吸引力。蜘蛛猜測琪莉的父親是第壹部的諾姆,我覺得可能性更大的是納美人的神,愛娃。《阿凡達1》傑克將格蕾絲連接到靈魂樹後,愛娃讓格蕾絲懷上了琪莉,格蕾絲和愛娃都是琪莉的母親。琪莉是愛娃的女兒,就解釋了她為什麽這麽特殊,為什麽她和潘多拉星球有著強烈的聯系,並且可以控制星球上的動物。她還說她能感受到愛娃,愛娃是她的壹部分。耶穌是聖母瑪利亞的兒子,愛娃相當於聖母瑪利亞,琪莉就相當於耶穌,未來她可能會因為納美人或地球人的罪犧牲自己,然後再次和愛娃合而為壹,就像格蕾絲那樣。《阿凡達2》最可怕的是人類可以克隆自己,克隆體有本體的全部記憶,相當於實現了永生。死亡是避免貧富差距不斷擴大的終極防護措施,現在這個終極防護措施不存在了,有錢人可以永生,財富可以無限制地增長,成為類似於“神”的存在,而窮人都是他的奴隸。確定不是星戰的劇本嗎?和兒戲壹樣😅😅😅
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