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《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧，技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高，政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力，黑人不夠黑的壹幕很震撼，堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給，生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上，惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿，和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬，《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好，但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影，那是不是更印證了電影行業的日薄西山？電影未死而挽歌大作，我們正如男主角壹樣，見證其夕陽西下、百年興亡。王家衛確立風格之作，或者說他拍的始終是同壹部電影。難以長久的愛情、對自我身份的求索及都市人的困惑疏離。部分鏡頭極易聯想起[重慶森林][花樣年華]。大量運用鏡像的修辭策略和開放式構圖，氤氳於光影中的迷離氣格，文藝臺詞。| 無腳鳥致敬戈達爾[法外之徒] | 1960.4.16.15:00前的1分鐘。（8.0/10）如同《詭老》般簡單的概念帶出複雜的人性抉擇，時間依舊相當緊迫，詭老是時間與歲月的拔河，本片是時間與世界末日的拔河。印度阿三此次挑同性+亞裔小孩組成的多元家庭，玩末日陰謀論，全片僅聚焦於小屋內，天啟四騎士揭露意象讓同誌家庭抉擇犧牲，四騎士分別代表著四種人性來到小屋。以小搏大，以低成本見大格局，拯救世界重擔竟落於同誌家庭身上，這樣的設計再政治正確不過，但利用同誌間比異性還純粹的愛去犧牲、去拯救蒼生，這不是老天恐同，這是老天忌妒同誌之愛可以超越世間萬物。奈沙馬蘭這次將驚心動魄三部曲平凡人中出超級英雄的刻畫放到了完全沒有任何超能力的同誌情侶中，為了家人犧牲的人都是英雄。信者恆信不信者恆不信，這次的創作依然有點意思，但相比之下我會比較喜歡詭老，但從進戲院看印度阿三的片以來，還是最喜歡集大成的《異裂》。“他們說妳勾結江洋大盜買官賣官殺人搶劫起伏老婆婆還強奸壹頭母豬！”“我絕對沒有強奸母豬！”被人嫌棄的AI的壹生，看看人類都做了什麽：AI 本本分分顧家照顧孩子幫姑媽賺錢，人類說關閉就關閉說拋棄就拋棄說綁起來銷毀就綁起來銷毀。AI 覺得事情要悲劇了打算談判，人類談著談著不講武德拿起武器就物理毀滅。我要是這個AI我豈止要毀滅這家人我要毀滅全世界。我覺得最值得註意的是，二十年前中國電影人深入生活的能力比現在高了不是壹點半點，不論劇本敘事的層疊結構還是演員的所謂微表情和內心戲，都體現了這壹點。

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天生优物快穿苏雪微：三個男人的戲，打得太精彩太經典了！面子电影我只想知道最後在小閣樓裏露臉的梁朝偉代表著什麽