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我想 Laura Poitras 的能力並不在於「導演」或影像的想象力,而在與選題、跟題並且將講述的權力交還給拍攝對象,或者說是 activist 的工作方法大於 filmmaker 的工作方法,因此會顯著地呈現出「題好於片子」的感覺。在 Nan Goldin 這個例子中,藝術家的portraiture/私攝影實踐與呈現她的方式有了壹個很好的呼應,正如拍攝斯諾登時遇到的重重困難與他作為 whistleblower 所必須經歷的生活的對應。OhLaLa,21世紀,還在看別人《短暫的偷情紀實》聊天記錄這也太悲催了吧。作為聊天機器人「ChatGPT」背後最大的金主,比爾蓋茨進入21世紀「捐出所有資產」成立基金會後,做的唯壹事情就是慈善項目——資產階級之所以把慈善項目當作「人類福祉」事業追求是因為他們可以從慈善項目中獲得「回報率超20倍」樂趣,亦能用這套話語減輕自身因「攫取利益/收割韭菜」貪圖享樂而良心上產生的愧疚感。所以,這老套又無趣的流水賬是要迎合並滿足婚姻不幸的小資的偷盜欲和占有欲。而這種建立在妳情我願基礎之上的「偷情」行為仍沒有從根本上讓他們的婚姻幸福起來。在法國導演「安妮芳婷」制作的眾多「女帽」作品中,似乎只有《幹洗》店裏的「愛情」謀殺案能讓我們透過浪漫的《愛情生活》表象看見它給人類造成身體性和精神性創傷的「血滴子」實質。“ I’m not a victim. I put myself in crazy situations. And I survived them.” 這輩子挺酷的,沒啥可後悔的🤪急死妳急死妳!我就要看“人類命運共同體”,我就要看世界人民大團結!我就喜歡看人“吳京PTSD”,我就是喜歡戰狼!有道是,文化人進文化館,文化館上文化局,文化局上文化廳,文化廳上文化部,文化部上文化國,文化國育文化人。作者圍繞小小文化館的人情世故權力鬥爭展開敘事,隱喻的卻是幾千年亙古不變的大道理,學而優則仕,仕不達則生兒子,這就是死循環的中國。扭曲的眾生,頹敗的古建,清冷的色調,陰郁的配樂。除了第壹支舞和舞臺上的雨中舞,其他乏善可陳。
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