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表面在過的人生，和在內心世界奔湧的人生，本來就是並行和交叉的。這個世界不僅僅是我們看得到的世界，它更真實地存在於地表之下，頭頂之上。最後他變成大魚遊走了，我都看哭了。除了艾爾帕西諾誰也演不了教父！沒想到是這樣壹個故事，小男孩扮演者雅各布·特倫布萊的表演實在太讓人驚訝了！以小男孩的童趣視角來推進壹個悲慘的故事，屋裏屋外，成年與童真，既對立，又統壹，“我本該高興的啊”。最後小男孩跟那些物件告別的時候，太揪心了。但有壹點不太通吧，施虐者為什麽拋下了小男孩兒？還用說麽？太經典了。我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪，也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美，四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代，跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷，各自走向不同的結局，令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇，恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂，但這也正是電影借助光影，穿梭時代，表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時，真心希望電影不死，我們可以永遠面對大銀幕，永遠可以熱淚盈眶。

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