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西安事变电影每次看沖田修壹的電影,都能被那種發自人本性的善意所打動,他依然那麽溫柔地講述人間的苦澀,恰恰是那些現實的苦澀,讓沖田修壹的人物顯得更極致和夢幻。《魚之子》比《橫道世之介》多了壹絲奇幻的隱喻,同樣天真的主角,同樣單純的視野,她探討的是人與自己的熱愛相處,引申到宅文化的價值意義。宮仔的視界裏只有魚,父母離異、圈養金絲、階級俯視這些正片主題都被她用自己的方式接受,壹個有所熱愛的人總能把苦澀的生活過出自己的滋味,這也壹直是沖田執著描寫的壹類人,無欲則剛在他的電影裏是對主角最好的註解,本片中導演也確實特意淡化了宮仔的性別屬性,這其實也是“奇幻”感的另壹來源,落實到電影裏,沖田修壹更是名正言順地拍了壹段女女家庭,那頓小酒是宮仔離“愛情”最近的壹次。沖田拍的是成年人的童話,是苦過的人走出來後的笑容。如今走這類路數的電影好像變得越來越多了。它們確有壹個抓眼球的概念,但和傳統意義上的“高概念電影”又不太壹樣。因為除了概念之外,它們既沒有故事,也沒有人物,往往只是靠著冷峻的攝影風格才勉強營造出壹種似是而非的氣氛來。總而言之,看了約等於沒看。挺浪費時間的。
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原名《殯棺》更好——棺材太輕,如世道人心。我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。有道是,文化人進文化館,文化館上文化局,文化局上文化廳,文化廳上文化部,文化部上文化國,文化國育文化人。作者圍繞小小文化館的人情世故權力鬥爭展開敘事,隱喻的卻是幾千年亙古不變的大道理,學而優則仕,仕不達則生兒子,這就是死循環的中國。扭曲的眾生,頹敗的古建,清冷的色調,陰郁的配樂。如果在今天晚上九點十三分十九秒準時打開雙塔奇兵加長版 ,妳跨年的那壹刻將恰好就是希奧頓說出 So it begins 的那壹刻!寓意大概是,祝大家面對如同半獸人大軍壹般的2019年,都有像希奧頓王壹樣的勇氣!這個跨年真感動(•̥́ˍ•̀ू)陳詞濫調而又漏洞百出,絕對是今年春節檔金雞獨立的零星電影。《超時空同居》的成功該讓蘇倫嘗到了不少甜頭吧,這才精神上接檔開心麻花端出這樣壹盤屌絲預制菜。不僅壓根沒想要認真探討家庭問題和愛情關系,而且還在不自覺地娛樂和消解它們的內在價值,並且用奇幻類型來為邏輯混亂的文本打掩護——壹邊用極其戲謔的態度作為情節的驅動力,壹邊又試圖用合家歡的口吻宣告所作所為的合法性。演員們能意識到自己正在表演的其實是壹些個中式恐怖段子嗎?壹半的魅力來自反派:Gary Oldman.
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