风流天波之余太君_我和闺蜜换丈夫

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风流天波之余太君比第壹部更讓人動容，“這世上還存在著某些美好的事物，值得我們奮戰到底”——勇者山姆的獨白真讓人淚目；這個故事還沒寫完，我們並不知道結局如何，不知自己會成為傳奇還是化為灰燼，可是只要看看黎明升起的太陽，那壹縷光射到身上，信念就在那裏光芒萬丈。作為三部曲的銜接部分，竟也拍得如此磅礴契闊甚至悲壯（大場面的震撼無與倫比），較多著墨於信任問題——無論是人類與其他物種之間，還是護戒聯盟內部，也包括弗羅多與咕嚕之間；對個體心靈在貪欲與黑暗蠱惑面前的分裂與掙紮，對選擇愛情還是永生，均刻畫得入骨深刻。根本沒有人能置身事外，這不僅是壹個暗影傾覆的中土世界，也是我們所處的現實。《王冠》導演果然厲害。視聽語言絕對壹流。劇作結構上來說，確實是壹部環環相扣前後呼應的五星級作品。只是劇情轉折與發展似乎都太戲劇化了。最大bug在富豪和瑪德琳這條線，這麽大富豪搞對象結婚立遺囑都不對女方進行背調的麽？😅

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有壹點點橫道世之介味，中段在海邊給道上大哥們現場殺魚那裏確實好笑，壹種日式輕快。但可能基調太純真了，被生活和工作蹂躪的本人已經很難被這麽純粹的家庭、純粹的朋友、純粹的黑道打動了哈哈哈（我是大哥大那種）不過依然相信熱血的內核：人還是要有真心熱愛的事，堅持精耕熱愛的事。做熱愛的事的時候是充滿感染力的，而最終，壹定會以人所追求的方式，互相成就（確實想吃刺生了啊，想去魚清😫）“他們說妳勾結江洋大盜買官賣官殺人搶劫起伏老婆婆還強奸壹頭母豬！”“我絕對沒有強奸母豬！”小馬，妳信上不是這樣說的。/這已經不是我們的江湖了。/不要叫我阿文，叫我阿sir。阿sir，我不做大哥已經很久了。看壹次笑壹次，很經典了。周氏喜劇中最喜歡的壹部，情節曲折，笑點滿滿。還有這裏不管是張敏還是蔡少芬都好美，好有味道。西北大漠的風情這部最好，壹間客棧危機四伏，各方博弈，拍出了武俠感，喜歡張曼玉的金鑲玉。84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感，空氣中的灰塵、大衣上的毛漬，時間與人形成某種互動，讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存（尤其是疫情時代的孤獨時刻），動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗，看看導演如何運用比賽段落吧，如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區（橋下河邊取景來自於《東京物語》）有壹種懷念，反抗美式的、快節奏的現代生活，在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些，最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡，更喜歡前半段，後半段稍微流俗或過於動情了壹點，所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。

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风流天波之余太君：即便難掩政治幼稚的壹面，起碼還是摸到了皇權的脈搏，明人盡做暗事，瞎話才是真相，盲看、盲聽、盲行、盲從，可惜、可悲、可哀、可歎。結尾與其處理得那麼爽文，不如將諷刺進行到底，壹個政變上位、昏庸無能的國主，死後的廟號是仁祖，這還不夠地獄笑話嗎？我和闺蜜换丈夫我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。