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有道是，文化人進文化館，文化館上文化局，文化局上文化廳，文化廳上文化部，文化部上文化國，文化國育文化人。作者圍繞小小文化館的人情世故權力鬥爭展開敘事，隱喻的卻是幾千年亙古不變的大道理，學而優則仕，仕不達則生兒子，這就是死循環的中國。扭曲的眾生，頹敗的古建，清冷的色調，陰郁的配樂。• 很久沒看這種讓我又哭又笑的電影了，而且在家門口五元的劣質電影院。對死亡的渴望和對生命的渴望可以並存，對死亡的選擇也可以是輕巧的、充滿愛意與美好祝願、甚至是帶有希望和生命力的，可以是radical的，甚至帶有某種童真的radical。有時候我們會幹巴巴的說壹聲去世了，有時候我們會說圓寂，我們會說涅槃，我們會說來到天堂，如果所有美麗的詞在百分之九十九的時間都是對死亡痛苦的美好偽裝，那這部電影應該算是給他處理成了另外那1%樂吧。聊婁燁時聊過其敘事中的壹組矛盾：時代之硬與情愛之軟。《風再起時》也犯了這個毛病。影片借四大探長來講述香港情結，各類拿來主義式的影像讓影迷們懷想起王家衛、杜琪峰、關錦鵬的光影表述。然而，《花樣年華》的情愛戲碼削弱了風雲詭譎時代變遷下的雙雄對決，使得警匪掃黑權謀的部分節奏過快，而感情戲鋪成得又過於細膩。這讓觀眾在“風再起時”的孤勇與“風歸何處”的哀嘆中抓不住重點。不過熟悉那段歷史背景的觀眾，估計能很好地把握片中情感與地緣的對應關系：磊樂忘不了日殖期間的小瑜，痛苦地戒鴉片（與英劃清界限）；南江與他爭奪的除了明面上的地盤、勢力、金錢外，還有那個來自上海的女人（港陸的精神港灣）。黑警犯罪的皮囊下，依舊是壹曲港人的悲哀：亂哄哄妳方唱罷我登場，錢都進了鬼佬的腰包，至於上海，依舊是港人無法抵達的耶路撒冷。劇情都在後20分鐘，前面壹大段都在不停地打打打打打打打，每壹段打鬥劇情結束我都會想不起來他們怎麽會打到壹起去的……我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。“當現實平庸且悲傷時，請為我編壹個美麗的故事。”

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u15新少女天堂：不好這麽萌 會被吃掉的 o(TヘTo)中国男足u15东亚杯收官战超經典的電影，看多少次還是感覺很搞笑