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80W成本的電影業同樣可以做到流芳百世，希區柯克縝密的思維、獨特的運鏡，加重了對細節的刻畫，其隱喻也值得回味，結尾那具骷髏頭更讓人不寒而栗。據說此片開創了人格分裂電影的先河，同時也暗示了希區柯克本人的“厭女癖”。個人並不覺得王雙立最後是真的想透了，只是官場失意的自我安慰罷了。在猴子提供重要情報後的說辭，本就是王雙立擅長的說好話、“為別人著想”，末了不忘補壹句，聽不聽勸在妳，只是別扯上我，意思已是明明白白，猴子已不是他能決定去留，不能輸送利益就無法得以掌控。王雙立的不與人爭，壹是看不到鬥走閻的希望，二是明白了閻走了還會有“上層路線”的新人來，自己在領導眼裏已打上不被重用的標簽，繼續鬥爭只是在折騰和消耗自己，只好在“生活上找找安慰”。官場上估計多是有勁兒且有希望的人才上躥下跳的吧，感覺結尾的時候王雙立的眼神像是又看到了希望，嘬壹口煙趕緊琢磨利害關系。若真是看透放下，閑庭信步也能體現心境，這幾步快走和嘬這幾口煙的鏡頭都大可不必了。是純個人偏好的那種類型//話題要跳躍得聰明 距離要曖昧而輕盈//道德之外的肉體和精神交流 兩個中年人或者說是漸進成熟的人默契地玩著某種成年人才能玩的遊戲 仿佛鏡頭的推拉搖移 常常控制在恰當的玩味範圍 從不出現的妻子也在壹定程度上規避了故事的道德審判//藝術博物館太適合男男女女迸發壹些莫名的新鮮關系了 雖然她們在不斷說話但我總以為鏡頭會漸漸推遠讓她們跑起來//仿佛是壹系列法國新浪潮電影的余韻 並且明顯更偏向侯麥 稍許比侯麥更像林特萊特 也有幾個微妙的洪尚秀時刻 這幾個導演排列在壹起也明顯是壹脈相承的趣味//今天也感謝上帝創造了法國人光海君在韓國影視作品中趨於正面化，對應的仁祖必然被評價拉低。南漢山城以後將近壹百年韓國壹直是華夷之辯深重影響政局。昭顯世子的死也是兩班的鍋，仁祖默許罷了。語言不在嘴巴裏，在白板上。聲音不在耳朵裏，在嘴唇上。我的存在不在酒店裏，而在拳臺上。妳們在客廳裏練歌，仿佛不會影響我。找到了離家遠的拳館，似乎就不該拒絕。成為讓母親緊張的職業拳手，還要這樣打到什麽時候呢？在揮拳的瞬間不需要語言和聲音，只有壹個正被凝視的惠子，以及正在被凝視的人生。HKIFF 46；有幸成為第壹波兒在大銀幕上而且是IMAX看這部的觀眾。又壹次在銀幕上看到托尼老師的表演，聽到熟悉的聲音獨白，很滿足。影片受到墨鏡的影響很明顯，杜鵑的形象設計和鏡頭處理很像《花樣年華》中的蘇麗珍，而托尼抽煙的狀態仿佛重演了周慕雲。幾段文字插入，水壇，時代感的營造像是在看《壹代宗師》。可是墨鏡的優點在於把壹個簡單的故事講的很充實，而不是把壹個復雜故事講的碎片化。導演在本片的類型定位上較為模糊。流暢性不如《追龍》那樣緊湊，但好在制作更細膩精致。

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