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You really dont have to do this to yourself. You have the power to walk away.《武动青春》'Watching this gave me the weird sensation that the world was a stage for White people and the local non-white people are just background players. The Kraffts died in Japan but no Japanese voices are heard and no Japanese volcanologist died.
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武动青春怎麽就跳不出為了資源而爭戰的定式?為什麽在幻想的世界裏,瓦坎達的外交,還是美國的那壹套?瓦坎達中心主義,瓦坎達就是高人壹等,只有瓦坎達配得上天賜的寶貝,其他國家誰都別想分壹杯羹。沒聽明白女學霸發明礦產探測器的動機,然後為啥又投靠了瓦坎達,斯德哥爾摩癥候群?精英主義的政治,君主壹聲令下,戰士就要獻身祖國,百姓就要流離失所?打打殺殺真的看累了,對人類充滿絕望。知道漫威不差我這壹個觀眾,我保證不再看了。最後,好萊塢的文化挪用快要沒有新素材了吧,亞非拉美中東繞地球壹圈。P.S.女黑豹的演技根本撐不起來啊,我還在暗自期待女黑豹是Lupita Nyong'o,簡直是全片唯壹的演技擔當。PS2,反派帥到爆炸,我可以!表演太棒了,尤其前面的漫長鋪墊。進入主節奏後在情緒的推動下庭審細節有點粗糙,個人英雄主義的渲染過分濃烈。作品在社會意義面前還是急躁了,但不妨礙它成為壹部裏程碑式的作品,由此來觀察韓國社會及電影業二十年的飛速發展。
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最大的問題是妳感受不到這部電影的主題,好像只是用壹種很漂亮的方式,把兩位主角的壹生平鋪直敘地講了壹遍,可是再漂亮也沒有靈魂,人物的軀殼裏缺乏那個根源的、決定性的東西。追龍的故事拍了這麽多遍,翁子光的貢獻是什麽呢?只是慢鏡頭和漂亮的調度嗎?導演的女性觀念從《踏血尋梅》至今似乎也沒有任何改變。當他反復拍攝梁朝偉在辦公室裏獨自跳舞的時候,這真是壹個男性創作者的自我陶醉,他將無法得到的女人供上神壇,他所謂的愛情不過是壹種對於權力的、懦弱的想象。看不懂【東邪西毒】的時候就看【東成西就】。七年前這裏吃的醬拌飯被嘔了出來,壹同嘔出來的還有羞恥;後來這裏的烏冬面被寫了出來,壹同寫出來的還有謊言;而今這裏的湯泡飯被吞了下去,壹同吞下的還有不甘。這壹爿小店,收容過落魄,接納過緬懷,原宥過屈辱;那壹方法庭,鉗制過自由,欺瞞過道德,背叛過國民。應聲而起的辯護人們,名字叫正義。為大銀幕而生的視聽享受,海洋特效殺瘋了。卡梅隆的環保主義無處不在,包括將1的所有角色回收再利用。劇情沒什麽特別的,擺明了是給3鋪路,最意外的是觀感超像武俠片,把楊康楊過(上校父子)、郭靖黃蓉(薩利公婆)的設定代入竟然毫不違和...全場最佳:社會主義蟻群徐老怪
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武动青春:蜘蛛猜測琪莉的父親是第壹部的諾姆,我覺得可能性更大的是納美人的神,愛娃。《阿凡達1》傑克將格蕾絲連接到靈魂樹後,愛娃讓格蕾絲懷上了琪莉,格蕾絲和愛娃都是琪莉的母親。琪莉是愛娃的女兒,就解釋了她為什麽這麽特殊,為什麽她和潘多拉星球有著強烈的聯系,並且可以控制星球上的動物。她還說她能感受到愛娃,愛娃是她的壹部分。耶穌是聖母瑪利亞的兒子,愛娃相當於聖母瑪利亞,琪莉就相當於耶穌,未來她可能會因為納美人或地球人的罪犧牲自己,然後再次和愛娃合而為壹,就像格蕾絲那樣。《阿凡達2》最可怕的是人類可以克隆自己,克隆體有本體的全部記憶,相當於實現了永生。死亡是避免貧富差距不斷擴大的終極防護措施,現在這個終極防護措施不存在了,有錢人可以永生,財富可以無限制地增長,成為類似於“神”的存在,而窮人都是他的奴隸。武动青春动漫越來越像打遊戲了,這次的任務是護送NPC。反正是虛擬世界,導演就可勁造吧。各種不可能的跳躍動作、病毒般繁殖的史密斯、尼奧如舞般的華麗打鬥、絢麗的虛擬現實交替人、穿越卡車的上帝視角......不過後面和造物主的對話我是真沒看懂