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清宫性史2從加拿大偏遠小鎮女孩到世界聞名的好萊塢艷星，從金發肉彈尤物到年老色衰的鄰家大嬸，面對鏡頭，帕梅拉安德森在這部紀錄片中壹如既往地真誠坦率，將她的成名之路，情感經歷，家庭生活向世人逐壹娓娓道來。原始（露點）素材很多很豐富，剪輯配樂出色，近期比較少見的紀錄片佳作。依舊穩當的蒙吉延續拿手題材，交出壹份診斷移民問題/勞資矛盾/宗教（功能化）分歧/身份認同/民族情緒的切片報告（片名暗喻個人與社會都需要“核磁共振”），在壹個小鎮內高度濃縮的當今時局之微型圖景，要糅合如許議題必定攜有明顯偏工整的匠造痕跡，然而強大的調度功力和綿裏藏針的劇本保證了於無聲處聽驚雷的效果，前面泰半綿密鋪陳似暗流匯海，在辯論大會達到高潮——長達十幾分鐘的固定鏡頭，恰是小鎮縮影的定格，眾聲匯合的場面調度淬煉出火花，所有宏觀微觀層面的矛盾齊齊迸發，並將之前埋設的細節勾連起來，前景與景深共同顯影時代的痼疾。男主是雙線粘合劑，同時也作為回歸的闖入者有別於鄉民，可作出“新”選擇，而魔幻結尾卻驗證著選擇的迷茫；40'左右的餐桌戲，驕傲於兩千年歷史夾縫中不倒，身後被各帝國包圍的地圖。

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看到最後真的很難忍住不說“就這?”，不是說非要反轉，但開頭來四個神神叨叨的人給主角壹個扯淡的情境說妳們有人必須死中間幾乎沒有意外和轉折而是折騰壹天壹夜主角開始信了原來神棍說的句句屬實確實非死不可…請問這有啥好看的！短評裏的“禮貌神棍和理智夫夫大眼瞪小眼”過於精準哈哈哈。從中國領養被遺棄的唇腭裂女嬰，不能說夫夫說老公是my wife's brother這段簡直過於真實，沙馬蘭很懂嘛，除了福利院墻上的基督教壁畫有點出戲，但也可以理解為導演在鋪墊宗教隱喻吧。我喜歡這集!依然可以找出不少瑕疵，卻仍舊要感嘆韓國電影工業的日趨成熟，似乎隨便壹位新人導演就能講述出令人動容的故事，除了體制之外不得不承認創作態度的天壤之別。生逢亂世明哲保身往往只能是壹種奢望，而很多時候恰恰是我們事不關己的冷漠態度在縱容著罪惡的發生。聊婁燁時聊過其敘事中的壹組矛盾：時代之硬與情愛之軟。《風再起時》也犯了這個毛病。影片借四大探長來講述香港情結，各類拿來主義式的影像讓影迷們懷想起王家衛、杜琪峰、關錦鵬的光影表述。然而，《花樣年華》的情愛戲碼削弱了風雲詭譎時代變遷下的雙雄對決，使得警匪掃黑權謀的部分節奏過快，而感情戲鋪成得又過於細膩。這讓觀眾在“風再起時”的孤勇與“風歸何處”的哀嘆中抓不住重點。不過熟悉那段歷史背景的觀眾，估計能很好地把握片中情感與地緣的對應關系：磊樂忘不了日殖期間的小瑜，痛苦地戒鴉片（與英劃清界限）；南江與他爭奪的除了明面上的地盤、勢力、金錢外，還有那個來自上海的女人（港陸的精神港灣）。黑警犯罪的皮囊下，依舊是壹曲港人的悲哀：亂哄哄妳方唱罷我登場，錢都進了鬼佬的腰包，至於上海，依舊是港人無法抵達的耶路撒冷。[20110810]果然是把故事線理順了（托爾金的寫法固然有趣，但是拍成電影必須調整順序）。抓住壹切可能拍愛情戲，並且拍成三角戀（加了壹些魔戒3附錄裏的內容）。恩特們的造型有點坑爹。這壹集比較忠於原著，主要的改動還是薩魯曼那裏（附體這個設計真好）。但是真他媽的長……|[20210423重映]完全放松的重看，居然真的看進去了，忽然覺得2才是系列最佳，劇作分布很平衡，而且最重要的是拍出了難得的希臘悲劇般的史詩感：人物面對誘惑時的艱難掙紮更細致了，重要的是人物與命運的英勇搏鬥寫得真是可歌可泣。戰爭隱喻更加明顯了。84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感，空氣中的灰塵、大衣上的毛漬，時間與人形成某種互動，讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存（尤其是疫情時代的孤獨時刻），動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗，看看導演如何運用比賽段落吧，如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區（橋下河邊取景來自於《東京物語》）有壹種懷念，反抗美式的、快節奏的現代生活，在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些，最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡，更喜歡前半段，後半段稍微流俗或過於動情了壹點，所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。

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