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邓加星爺的電影總是讓人捧腹大笑，但是也有讓人潸然淚下的地方，能把喜劇和悲劇融合在壹部電影中而且處理的恰到好處的很厲害了。直接叫夜襲寡婦村得了，腦癱電影腦癱導演

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比《恐怖直播》那種胡編亂造好很多。8.5/10 #NYFF 即便影片絕大部分的魅力的確來源於Nan Goldin本人及其作品，但紀錄片本身依舊有可圈可點之處：並不認為南的個人作品/經理敘述與其近年來的社會運動是被割裂的兩條線，這樣看似矛盾或不相幹的並進其實正直白地宣告其歷史性，將八十年代九十年代的精神延續至今日。南對於藥物濫用的反抗似乎是自反性的，或宣言性的，正因她曾被嬉皮士與其他人士視為“藥物”濫用的護衛者之壹。但即便其結構姑且合理，在局部上對於材料的處理依舊顯得缺乏與情緒更能相契合的邏輯，只是間歇性的迸發出些許高潮，但缺乏些持久的綿延。還是缺少了些平衡感與復雜度，壹種虛偽的“紀錄片式”視角（潦草地將被批判的普渡制藥家族的“聲音”置入），此外也鮮少展示那些“機構”的聲音，總而言之是“英雄化”Nan Goldin的處理方式，但若如此似乎便該更細膩。Puta是大佛、大佛是Puta，老司機壹路開車盡顯燈紅酒綠。粉色摩托瀟灑自在，娃娃飛碟壹方凈土。依老衲看，神明鸞文是假、大佛顯靈是真，即使乞丐養貓自身難保，友誼也會地久天長。“如果不萌妳就什麽都不是，妳就不配擁有萌。”有些片子，必須得等經歷過再去看。沒有為愛情放棄過什麽的人，不會在露絲從救生船上跳回大船的那壹刻落淚。有幾個鏡頭裏，龍哥會發光

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邓加：我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。邓加石和第壹部比少了形式上的驚艷，但依然是讓人目不轉睛的紮實故事。