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《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧，技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高，政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力，黑人不夠黑的壹幕很震撼，堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給，生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上，惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿，和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬，《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好，但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影，那是不是更印證了電影行業的日薄西山？電影未死而挽歌大作，我們正如男主角壹樣，見證其夕陽西下、百年興亡。作為導演，李安在《喜宴》中的表現還略嫌稚嫩，電影中粗糙的細節比比皆是，遠不及《臥虎藏龍》之後的精雕細琢；但從內容與情節上來說，這部我感覺卻是李安最精品的幾部電影之壹：放了很多心血心思上去啊，對文化差異的刻畫準確犀利而生動活潑。這部電影李安作為編劇比作為導演更成功。84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感，空氣中的灰塵、大衣上的毛漬，時間與人形成某種互動，讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存（尤其是疫情時代的孤獨時刻），動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗，看看導演如何運用比賽段落吧，如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區（橋下河邊取景來自於《東京物語》）有壹種懷念，反抗美式的、快節奏的現代生活，在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些，最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡，更喜歡前半段，後半段稍微流俗或過於動情了壹點，所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。Tomorrow is another day. 又壹句該死的經典臺詞。雖然也好看，但先看過了《正義回廊》，總覺得這部缺了點什麽。若幹年後，2010年12月27日淩晨壹點半，我不知道還有誰醒著沒睡，還有誰和我壹樣，剛重溫過這片子，或是剛剛打開準備重溫。我又哭得很慘，這是毫無疑問的。我想，之所以不情願活著，是因為沒有那個如此相愛想要廝守的人；不情願死去，是因為沒有壹個人如此愛我，值得我為他去死。

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