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天天曰夜夜回我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子,註視到惠子的身影,是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生(高潮的重心不是惠子的比賽,而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”)。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中,並非她成為了鏡頭的焦點,而是與城市的比賽中,不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方,壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前,寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言:“明日必定有什麽東西存在,但明日在何方?”當下,惠子的感官沒有了耳朵,我們的容顏沒有了嘴巴,但幸好我們都擁有眼睛,那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。結尾梁朝偉是作者還是又壹個阿飛呢
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看來朝鮮半島領導人在外交場合胡說八道是傳統藝能哈哈哈,看這拍攝時間,也不知道接待清使這出戲是預言了還是影射了尹錫悅在米國說“國會崽子”的段子……好多人說沒看懂這部影片,好多人說這是父子情,好多人說因為世事艱難所以要編造童話,可是我覺得是導演在搖醒大家這壹切都不是虛構全是真實,每個人的經歷都是壹幅畫,有的人用鉛筆般的頭腦去回憶,有的人卻用水彩筆般的心靈去回憶。比如在丈夫葬禮上穿著的紅大衣,我們每個人的現實都是童話啊。倆幹親家有啥可打的嘛,不如坐下來聊聊彩禮的問題。節奏太散漫了,整部影片仿佛是那個年代從墳墓裏跑出自顧自演了壹出戲這片不是頭腦風暴,也是激情創作了。根據史書上的幾句話,就能胡編亂造出這麽壹個故事,我還是佩服的。為什麽說胡編亂造呢,當然不是因為男主白天看不見夜裏能看見的設定,而是把宮廷鬥爭想得太簡單了。有些劇情邏輯簡直壹言難盡,太子妃不會因為壹個醫官而讓自己和自己的仆人全部赴死吧,醫官也不會在所有人都閉嘴的情況下當場反對國王吧,行刑者更不會私自放走國王賜死的醫官,醫官也應該沒膽量再次入宮刺殺國王。飯都吃不飽的民間小醫生,忽然成長成頂天立地、不畏強權的漢子了,倒是挺讓人振奮的,可是邏輯上說不通。惠子讓我看到 打拳擊可以不出於任何noble cause 不用像百元之戀需要壹個爆發力強勁的腰腹力量來掌控我的生活 不需要啊荒野壹樣為了與人相連 我做這件事可以只是因為punch感覺很好 我所做讓我贏的是“起床 出門訓練 工作 睡覺” 沒有那麽多戲劇 沒有那麽多驚喜 當片中出現唯壹壹個可能是與惠子compatible的男性角色 而他在中途離開了 我就知道這不是普通帶有強烈故事性的電影 我的生活 可以無趣孤獨三點壹線不被賦予偉大意義平淡卑微 但生活中的微弱細節還是讓我感受到溫度 不是符號學意義上的 而是真正人與人之間讓妳平靜又拉妳壹把的東西 我或努力或放松過著我的生活 而活著這件事本身已經可以成為史詩/年度十佳之四
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天天曰夜夜回:功夫恐龍……性瘾日记在线观看如果僅從社會批判的角度看待這部電影未免太淺,影片很多空鏡和上搖鏡頭運用極佳,到後半段老王“老莊”之後,鏡頭裏所包含的綿長的延續情感以及觀者對於老王轉變所產生的立場的變化會顯得更為自然。很難想象這種題材在中國也能拍得如此入木三分。黃建新不愧為反映“中國特色”問題最佳導演。