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错位关系 东哥有佛無慈悲,有性無愛,有法律無公正,有警察無正義,滿滿的絕望。“當然有困難...對他們來講,無論是出太陽還是下雨,都會有困難,但他們沒辦法去想生命的困難...社會常常在講要公平正義,但在他們的生活之中,應該是沒有這四個字,畢竟光是要捧飯碗就沒力了...”4.5。之所以喜歡,是因為覺得它與當下十分relevant。畫面遠處內戰的炮火,近在眼前卻仿佛又和自己無關的戰爭,好像在影射著什麽。動蕩的時代勢必會左右人的思想,我們寄希望於調整人際關系去適應瞬息萬變的環境。但在壹個妳無法隨意“按下刪除鍵”斷交好友的時代妳需要為友誼的破裂,或者割席所有人際關系,承受多少肉體和心靈的代價。麥克唐納寫的是現實寓言,用這個故事下探人性的深度。善良與暴行也許並不對立。或許最好的辦法就是像Siobhan壹樣選擇離開。(LFF2022,RFH)
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雖然這海報的顏色和宣傳,讓我不太想看,但是看完了感覺很值。雖然有些技術上的缺陷,但這是演員本人的真人真事,感動得我壹塌糊塗。我覺得@隋欣Sin 妳也會的,去看吧!貪官要奸,清官更要奸,這樣才能治得了貪官。今天有看《九品芝麻官》發現劇本有2個問題,先前說張敏有兩個月生孕,而發生在命案第二天,明顯就不可能是常威的兒子,但最後用滴血認親來咋他,他怎麽會相信去願意驗呢?還有個細節問題,之前審的時候說是買了半斤砒霜,後來審的時候說壹斤,用只斤了半斤怎麽賣壹斤來辯,但其實之前就是說半斤的。幾年前寫的總有人來找我解釋,搞得好像自己多聰明。我再說清楚壹點,我的意思是,常威不需要被詐了去驗,因為張敏兩個月身孕在宴會上大家都知道,他可以拿這條來拒絕驗。可以看成20到30年代的好萊塢浮世繪,也可以看成導演對壹個震蕩電影時代的旁觀。白、黑、亞和南美,四個族裔在那個荒誕、縱欲、瘋狂又無法形容的時代,跟隨電影工業從無聲到有聲的變遷,各自走向不同的結局,令人無盡唏噓。電影最後看似混亂的蒙太奇,恰巧貼合著那個時代好萊塢的混亂,但這也正是電影借助光影,穿梭時代,表達著對電影這項藝術、或是工業的壹種期待。看著男主角面對時代變遷後的影院淚流滿面時,真心希望電影不死,我們可以永遠面對大銀幕,永遠可以熱淚盈眶。作為導演,李安在《喜宴》中的表現還略嫌稚嫩,電影中粗糙的細節比比皆是,遠不及《臥虎藏龍》之後的精雕細琢;但從內容與情節上來說,這部我感覺卻是李安最精品的幾部電影之壹:放了很多心血心思上去啊,對文化差異的刻畫準確犀利而生動活潑。這部電影李安作為編劇比作為導演更成功。完整地將每個意象和伏筆都收回,教科書式的成長類型片。但在後半程當每個鏡頭都相當明顯(浮於表面)地意指著主角的變化,任何情節都被完美地設計去對應前面的事件,原本荒誕卻仍然寫實的風格被濃厚的戲劇感取代,觀眾的共情慢慢就被有些消磨了。放緩敘事和剪輯節奏,多壹些留白可能會更好。
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错位关系 东哥:比起阿凡達2,這部才是我覺得更值得討論的電影,也是更屬於當下的電影,雖然它講的是20年代末的好萊塢。來看screening的影評人和記者都被開篇那場酒池肉林大戲震住了,主演們也都把看家本領亮出來了(Margot Robbie和Brad Pitt繼《好萊塢往事》之後再度聯手),真是目眩神迷,能去電影院看壹定要去電影院看,回頭細說~春茶by林吱陆为风輕松俏皮的法式愛情片,把出軌描述成好似精神小差,只不過小差開得時間太長就容易魂不守舍,這裏很妙地用了壹個第四者來驗證他們的關系,而妻子始終是缺席的,正如男主自己說好像是壹個分身在和女主戀愛,所以出軌也可以理解成火車的分身駛向了另壹個方向,當然道德衛士看過是要氣死的。