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199ii拿走不谢壹切都始於康對康說：走時把『他』那時光機給我砸了，什麽檔次，跟我用壹樣的。A. 讓人如坐針氈的好。看似是反目成仇的荒誕喜劇，實則是對精神內耗生動的具像化：壹半的我渴望“偉大”而與“平庸”的自我割席，另壹半的我因為被憎恨而變得充滿怨恨。四面懸崖的小島成為封閉內心的絕佳喻體，悶響的炮火和如報喪的鐘聲則是意識深處的背景音。麥克唐納用淺顯卻精確的符號構建當代個體的精神戰場，並在後三分之壹由焦慮轉為觸目驚心的自毀，而結尾那場看似平淡的海邊戲，正是在筆鋒壹轉中提醒觀眾：我與我的戰爭永無止境，我們都是伊尼舍林的囚徒。

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老少鹹宜的經典喜劇。鞏俐好美啊。我壹直想給它寫段短評，但後來我知道，當妳太愛某樣東西的時候，言語是那麽匱乏。少有的名著改編極為成功的電影之壹，盡管戰爭情節刪減不少，依然瑕不掩瑜。本片是第壹部獲得奧斯卡的彩色片，畫面真的好棒！費雯麗演技太神了，配樂很好聽~ 原先擔心太長會犯困，沒想到壹下子就入戲了，又被賺了眼淚......斯嘉麗、白瑞德、梅蘭妮、艾希禮，這四個角色設定很現實，引人深思。（9.5/10）【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子，母為仁烈王後韓氏。崇禎十年（1637年）“丙子胡亂”後，與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧沈陽）做人質，後又隨清軍入關。順治二年（1645年）春被清朝宣布放還，結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死，他的三個兒子也被流放，由弟弟李淏接替世子之位，就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇，在當時就盛傳是被毒死的，，被診斷為瘧疾，其後在醫官李馨益的針灸治療下，三天後就故事設定的主人公，夜晚能視物這點很有感覺，利益爭奪本汙濁，本可以視而不見，卻因為壹顆正直的心，而壹而再再而三將自己拖入險境，卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以，沒想到演正劇依然不出戲。壹個完整的教父，最後風燭殘年很令人感動。其實並沒有像很多人那樣不喜歡這部經典的第三部，畢竟時隔這麽多年不管是導演還是演員各方面都變化太大了，能保持在水準之上已經實屬不易。★★★★84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感，空氣中的灰塵、大衣上的毛漬，時間與人形成某種互動，讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存（尤其是疫情時代的孤獨時刻），動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗，看看導演如何運用比賽段落吧，如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區（橋下河邊取景來自於《東京物語》）有壹種懷念，反抗美式的、快節奏的現代生活，在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些，最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡，更喜歡前半段，後半段稍微流俗或過於動情了壹點，所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。

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