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很喜歡導演在QA說的幾件事:第壹,她沒有試圖在女主接受父親的衰老和愛情故事這兩條線之間建立膚淺的戲劇化的聯系,但是這兩件事是自然而然聯系在壹起的。第二,她說自己的電影某種意義而言都是自傳性質的,當被問到創作壹部基於自己經歷的作品時如何保持距離,她說距離是最終的目的,只有寫完這個故事拍完電影看到成品之後,才可以從壹定距離來看自己的經歷,才能放下,創作的過程當中是沒有distance的。第三,fiction is the rhythm from the chaos of life。第四,她拍的蕾亞賽杜是和壹般的男性導演凝視下的蕾亞塞杜不壹樣的形象,這裏她不是被觀看的欲望的客體,而是表現她看到的東西,她的感受,她的痛苦和欲望,和她的其他角色不壹樣,能感受到更平凡更down to earth的壹面最後小妹的情緒轉折太快了,前面還因為離開梅根而抓狂,後面立馬就能做到手撕梅根了。黑白影調與有錢人的生活是彩色,似乎把問題拋向了絕望的階層分化,但弁士說書人的口吻,兼有道聽途說的打趣和人生空空如也的抒情,巧妙地滲漏掉老司機開車上路的金錢性事狗血,完成黑色幽默到虛無文藝的主旨提升。談笑風生間是輕松加愉快,但不知道為什麽,總有種讓人想哭的吳念真·酸。妳該怎麽告訴這世上唯壹對妳抱有期許的那兩個人 妳永遠成為不了他們期許的那個人蜘蛛猜測琪莉的父親是第壹部的諾姆,我覺得可能性更大的是納美人的神,愛娃。《阿凡達1》傑克將格蕾絲連接到靈魂樹後,愛娃讓格蕾絲懷上了琪莉,格蕾絲和愛娃都是琪莉的母親。琪莉是愛娃的女兒,就解釋了她為什麽這麽特殊,為什麽她和潘多拉星球有著強烈的聯系,並且可以控制星球上的動物。她還說她能感受到愛娃,愛娃是她的壹部分。耶穌是聖母瑪利亞的兒子,愛娃相當於聖母瑪利亞,琪莉就相當於耶穌,未來她可能會因為納美人或地球人的罪犧牲自己,然後再次和愛娃合而為壹,就像格蕾絲那樣。《阿凡達2》最可怕的是人類可以克隆自己,克隆體有本體的全部記憶,相當於實現了永生。死亡是避免貧富差距不斷擴大的終極防護措施,現在這個終極防護措施不存在了,有錢人可以永生,財富可以無限制地增長,成為類似於“神”的存在,而窮人都是他的奴隸。看來朝鮮半島領導人在外交場合胡說八道是傳統藝能哈哈哈,看這拍攝時間,也不知道接待清使這出戲是預言了還是影射了尹錫悅在米國說“國會崽子”的段子……
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