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如今走這類路數的電影好像變得越來越多了。它們確有壹個抓眼球的概念，但和傳統意義上的“高概念電影”又不太壹樣。因為除了概念之外，它們既沒有故事，也沒有人物，往往只是靠著冷峻的攝影風格才勉強營造出壹種似是而非的氣氛來。總而言之，看了約等於沒看。挺浪費時間的。沈靜細膩而內斂，拳擊成了自己在疫情當下 在城市中保持生活節奏和寄託的方式，是每天克服與其他陌生人細微的溝通障礙後，能繼續安靜寫下日記內容的堅持。當惠子的日記內容就這麼重複著每壹日的訓練，但有次平靜享受，成為她的生活寄託時，那種日復壹日累積的力量，瞬間讓我淚目。導演能捕捉這個城市被人忽視的角落，每壹處光影，每壹種律動，每壹種平凡生活。結尾臺上對手在日常中以另壹個身分跟她打招呼，互相鼓勵時，我不過壹個酒店清潔員，妳不過壹個地盤女工。讓我想我drive my car中反覆引用萬尼亞舅舅裡的那句話，要活下去，要度過無數個漫長的白天與黑夜，活下去。感謝導演，對疫情時代的普通妳我無聲而溫暖的慰藉。與人鬥其樂無窮，中國幾千年來的政治智慧都用在這個“鬥”上了。細思極恐的90年代社會寫生。我們之所以能在這個對每個人都均等地賦予繁雜與寧靜的城市中發現惠子，註視到惠子的身影，是因為她的比賽在拳擊臺之前就已經發生（高潮的重心不是惠子的比賽，而是註視正在比賽的惠子的“眼睛們”）。惠子在這片散落於遠景鏡頭的城市的人群中，並非她成為了鏡頭的焦點，而是與城市的比賽中，不正對鏡頭的她眼中總有著堅定的前方，壹如拳擊臺上的孤獨個體。五十年前，寺山修司寫下拳擊臺的仿徨之言：“明日必定有什麽東西存在，但明日在何方？”當下，惠子的感官沒有了耳朵，我們的容顏沒有了嘴巴，但幸好我們都擁有眼睛，那個連接彼此通往明日、開啟二十年代之現代關系可能性的共同器官。這種電影純粹地有益身心在於，身邊孩子的童真讓人觸動。3D的蘋果、螢火蟲，他們會伸手觸碰；作為孩子特權的肆無忌憚地違反電影院沈默慣例的嬉笑交談；黑暗中短暫的集體情緒的互相感染，這壹切都讓人感到愜意，以後心情不好就去兒童電影專場竊取小孩兒的快樂吧。這部電影作為藝術作品，那可以去解碼解讀的就多了，熊媽媽不停地強調“為了我的孩子我別無選擇”，那我他媽生育恐懼就更嚴重了，為了孩子別無選擇，人質是吧？母親是機器人而且壹直是，齊澤克來拿拉康和弗洛伊德得給妳分析出花兒來。還有，因為熊媽媽產生了愛，所以進化為最厲害的人工智能，妳這比隔壁550W還狠呢？幹脆您來主持移山計劃吧。剔除這刻版膚淺的親情描寫，剔除熊二略尬的插科打諢，還行。反正結尾壹堆機器人沖上去的群戲比隔壁的某江紅唱詩班好，嘻嘻。@ByTowne. Nan is a very good narrator and the photos are just too good.

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