性色生活_电影理论

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It was kind of fun, it had some spooky stuff, it had a good setting.《性色生活》'Wakanda Forever doesnt show, it tells. This is, simply and plainly, an affront to cinematic language. [Full review in Spanish]

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性色生活莫紮特是18世紀的（讓妳裝逼！）昨天還是朋友今天就要分手（燒死妳個狗日的！）姐姐有沒有可能妳也喜歡我（沒有？好的那我可以去死了）男人喜歡男人很常見（神父妳真的不是在說妳自己？）我的驢我的驢我的小毛驢啊！！！實際上壹點都不荒誕，封閉停滯的生活中，情緒無限波瀾：絕交、單戀、糾纏、怨恨、復仇、妳侮辱我可以但不能侮辱我的寵物——這就不是我們現在麽！#79thVeniceCompetition#目測是個人本屆威尼斯最佳。兩個人物都完美踩在我的點上，壹個在存在主義焦慮驅動下不顧壹切的與自我割席，每次鐘聲響起我都能充分共情到那種被時間攫取的窒息感；另壹個建立在社會支撐上空心的“善”被逐步抽離的線也寫得非常精妙。而在嵌入了如此精細的文本後還能將故事講得引人入勝，這編劇能力就太厲害了。

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性色生活：不好看，有些地方模仿得太刻意好做作，為了營造氛圍用了大量noir風爵士配樂，但聽起來很creepy不自然，有種在「黑色洛城」裏玩壹個案子的感覺。這版馬洛也不夠cynical。电影理论#VIFF2022 目前為止的年度最佳，戛納顆粒無收簡直是犯罪。這是蒙吉給羅馬尼亞社會做的壹次核磁共振，僅用“加工廠”這壹符號就能輕松串聯“西歐＞東歐＞第三世界”的歧視鏈，眾人的象征表意相當明晰：Otto→接受“核磁共振”的主體，積重難返的舊社會，與其茍延殘喘不如自我了結；Matthias→被西歐排斥卻對外來人員充滿敵視的保守本土當代，被有毒的男子氣概所熏陶，時刻充滿憤怒；Csilla→爭做世界公民的匈牙利移民，接受本土（Matthias）但對西歐的機遇來者不拒（法國白左小哥和德國offer），且具有偽善特征（工廠底薪剝削和去警察局舉報Matthias）；Rudi→見識“恐懼”本身後失語的下壹代。結尾可解讀空間很大，但都指向當代也已窮途末路，且導演無法指明方向。