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潮剧四郎探母成長、親情、動作、勵誌、治愈、搞笑、驚悚、史詩、賣萌、賣腐、名著改編壹個不少！誰說非我族類其心必異？明明是天下大同好麽！看我頭像就知道這種人設完全是狠戳我萌點啊！康姆的存在主義危機真是太典型了，麥克唐納極端放大了這種典型，因此我從中看到了自己的影子：對虛度時光的焦慮，對普遍社會關系的冷漠，對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表，他完全無法理解這種存在主義危機，進而由善良變得偏激，間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻，實際上是壹種附加的語意，就像隔岸的炮火，離鏡頭很遠很遠，那是歷史揮之不去的幽影。

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They are in the mood for love, but not in the time and place for it. 劇本很有意思，設置了壹對在電影裏沒有任何鏡頭的偷情男女，卻又無時不刻地提醒著周慕雲和蘇麗珍不要做愛，所以王家衛鏡頭裏沈悶的男女，空蕩的房間裏充斥著壹種不可得的情欲，極省略的敘事，舒緩優雅的大提琴曲配樂實在是太到《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧，技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高，政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力，黑人不夠黑的壹幕很震撼，堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給，生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上，惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿，和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬，《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好，但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影，那是不是更印證了電影行業的日薄西山？電影未死而挽歌大作，我們正如男主角壹樣，見證其夕陽西下、百年興亡。很喜歡導演在QA說的幾件事：第壹，她沒有試圖在女主接受父親的衰老和愛情故事這兩條線之間建立膚淺的戲劇化的聯系，但是這兩件事是自然而然聯系在壹起的。第二，她說自己的電影某種意義而言都是自傳性質的，當被問到創作壹部基於自己經歷的作品時如何保持距離，她說距離是最終的目的，只有寫完這個故事拍完電影看到成品之後，才可以從壹定距離來看自己的經歷，才能放下，創作的過程當中是沒有distance的。第三，fiction is the rhythm from the chaos of life。第四，她拍的蕾亞賽杜是和壹般的男性導演凝視下的蕾亞塞杜不壹樣的形象，這裏她不是被觀看的欲望的客體，而是表現她看到的東西，她的感受，她的痛苦和欲望，和她的其他角色不壹樣，能感受到更平凡更down to earth的壹面“知道自己會怎麽死，便不擔心了。因為妳知道這世界上其他任何事情都殺不死妳”。還行吧，記錄了壹個超級軍火商的職業生涯、生活、以及心理狀況等等，其實這些東西主要還是為了諷刺世界上的灰色政治與背後的政府，歸根到底，說反戰也好，說晦澀的批判也好，最後都看明白了，就得了，算比較平鋪直敘的東西。好濕的電影！比花樣年華更濕。。。有些人就是沒有根的，任誰都無法把他留下。本來有續集所以梁朝偉最後出現了壹下，可惜影片因為拍了太多用了太少嚴重超支把制片人氣到進了醫院所以續集胎死腹中了 = =

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潮剧四郎探母：4.5。影片的色調控制的極佳，不動聲色中契合了人物那在冬夜裏逐漸熄滅卻又在不斷迸發最後星火的內心。這片回答很多用言語無力表述的問題，比如為什麽看電影：我厭倦了看壹個驚心動魄的戲劇性故事，或者情深意切的表達某個理直氣壯的觀點，或者自詡為百分之百的現實還原，或者處心積慮的煽動奇觀。我只想看壹個我不認識但卻渴望了解的人物或者環境和他們/它們內在的閉環真實，其他的都請從影像中退卻。《惠子，凝視》和三宅唱的其他片子，都跳過了那些累贅的媒介而直指這個核心。潮剧四郎探母唱词這座城市的雨水真是綿長啊，顯得所有情意都變得稀薄。