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我覺得最值得註意的是，二十年前中國電影人深入生活的能力比現在高了不是壹點半點，不論劇本敘事的層疊結構還是演員的所謂微表情和內心戲，都體現了這壹點。可能是因為看電影中途沒有被打斷，也可能是因為阿爾哥歲數漸增，演技越加成熟，第三部的感覺比第二部好很多。如果說基督山伯爵最重要的五個字是期望和等待，那教父系列的主題就是責任和擔當，或者得到和犧牲。教父三部，時間從72年，74年直到跨入90年，還有質有量，科波拉也非凡人。看之前：聽說是個幻燈片電影？這也能拿金獅獎？威尼斯趁早flop！看完後：牛逼，服氣，給的好，該拿，不接受反駁。婚禮上壹片狼藉的時候，有個中國人向老外解釋：that’s the results of 5000 years of sexual repression，瞬間解釋了咱們好多荒謬卻無法改變的習俗貢獻了大量極為精彩、充滿想象力且必將永載影史的動作場面，但過多的動作場面同時也擠占了另壹層敘事的空間，矩陣也好錫安也罷其實只是對前作的小量擴容，但設計師點明的系統調節機制終於讓世界觀升級，而尼奧在之後獨特的選擇也證明了兩個沃卓斯基對愛與自由意誌的篤信。2022戛納主競賽入圍。有堪稱十年名場面級別的大辯論，應該足以鎖定壹個主要獎項了。不過片子還是有些兩張皮，面包工廠這條線寫得太好了，襯得男主那條線就弱爆了……核心麥格芬這次幹脆不做任何解釋，訴諸於壹個超現實/主觀的結尾，也太電影節了吧……加上核磁共振這個喻體也太直給了。不過這部片對羅馬尼亞（和歐盟）問題的分析太令人嘆服了，二十年前羅馬尼亞電影熱衷討論“跟上歐洲標準”，如今羅馬尼亞為何壹面是勞務輸出大國壹面還得雇傭亞洲外勞？歐盟環保政策如何影響當地就業，歐盟的企業補貼又起到了什麽作用？影片不是將整個社會排外情緒以及民族矛盾歸結為國民性問題，而是剖析其政治經濟成因和復雜的各方立場，這就真的太厲害了。

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