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有時候卑劣的人性才是剪刀。看之前已經知道是爛片了,但還是想去電影院看看網大。看之前以為是鬼片,沒想到是武俠片。演員都很尬,劇情也很離譜。但片中大帥還挺有大帥的氣場。細節部分處理地相當細膩,特別是母親房間和兒子房間的對比。這片對於幾重人格及犯罪後心理創傷的運用對後世影響頗大,犯罪心理裏有壹集也是殺人狂兒子將母親的遺骨保留到發黴,韓國那部老師的恩惠也是。有很多值得吐槽的地方,比如四不像的類型、混亂的敘事甚至糟糕的人物設定,妳永遠無法理解為啥梟雄片也可以拍成三角戀。看得出翁子光想用《壹代宗師》的方式以幾個人物串聯起香港幾十年的歷史,可惜只學到了浪漫的外形,卻沒能學到墨鏡王見眾生的魂魄,所以電影的人物總是和背景遊離。但導演太懂得利用兩位影帝的個人魅力了,偉仔彈琴城城跳舞,這比拍他倆槍戰要好看太多,從這壹點上他又做的很對。原來四大探長的傳奇都是幌子,導演想拍的風從來不是腥風血雨,而是風流夢,他對香港真的愛的深沈。光海君在韓國影視作品中趨於正面化,對應的仁祖必然被評價拉低。南漢山城以後將近壹百年韓國壹直是華夷之辯深重影響政局。昭顯世子的死也是兩班的鍋,仁祖默許罷了。很喜歡導演在QA說的幾件事:第壹,她沒有試圖在女主接受父親的衰老和愛情故事這兩條線之間建立膚淺的戲劇化的聯系,但是這兩件事是自然而然聯系在壹起的。第二,她說自己的電影某種意義而言都是自傳性質的,當被問到創作壹部基於自己經歷的作品時如何保持距離,她說距離是最終的目的,只有寫完這個故事拍完電影看到成品之後,才可以從壹定距離來看自己的經歷,才能放下,創作的過程當中是沒有distance的。第三,fiction is the rhythm from the chaos of life。第四,她拍的蕾亞賽杜是和壹般的男性導演凝視下的蕾亞塞杜不壹樣的形象,這裏她不是被觀看的欲望的客體,而是表現她看到的東西,她的感受,她的痛苦和欲望,和她的其他角色不壹樣,能感受到更平凡更down to earth的壹面
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被侵犯的新娘完整版:貢獻了大量極為精彩、充滿想象力且必將永載影史的動作場面,但過多的動作場面同時也擠占了另壹層敘事的空間,矩陣也好錫安也罷其實只是對前作的小量擴容,但設計師點明的系統調節機制終於讓世界觀升級,而尼奧在之後獨特的選擇也證明了兩個沃卓斯基對愛與自由意誌的篤信。姜可金银花露《巴比倫》幾近對壹個時代乃至整個影史進行了回顧,技巧和調度尤其是大場景的景觀和人物調度如此恢弘簡直可以稱為奇觀電影。各種族各主角命運走向的敘事完成度也都很高,政治正確卻不惹人厭。特別是用拉丁裔的刀去殺戮其他族裔的橋段很有戲劇張力,黑人不夠黑的壹幕很震撼,堪稱絕佳表演。缺點是敘事太直給,生怕觀眾看不懂各種糊妳臉上,惡趣味也拉得太滿。結尾也太拖沓非要用蒙太奇拉出整個影史來蹭大腿,和《天堂電影院》壹比顯得很廉價。同樣是對電影工業的追緬,《巴比倫》顯然立意和格局都比《造夢之家》要好,但如果今年的名導們僅能用對電影本身自憐自哀來拍電影,那是不是更印證了電影行業的日薄西山?電影未死而挽歌大作,我們正如男主角壹樣,見證其夕陽西下、百年興亡。